ईश्वर उवाच
यदाकरणमेतस्य ये वा परिषदाः प्रभोः । तदहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व दयानिधे
राधया सह गोविन्दं स्वर्णसिंहासने स्थितम् । पूर्वोक्तरूपलावण्यं दिव्यभूषाम्बरस्त्रजम्
त्रिभङ्गमञ्जुसुस्निग्धं गोपीलोचनतारकम् । तद्बाह्ये योगपीठे च स्वर्णसिंहासनावृते
प्रत्यङ्गरभसावेशाः प्रधानाः कृष्णवल्लभाः । ललिताद्याः प्रकृत्यंशा मूलप्रकृतिराधिका
संमुखे ललिता देवी श्यामला वायुकोणके । उत्तरे श्रीमती धन्या ऐशान्यां श्रीहरिप्रिया
विशाखा च तथा पूर्वे शैब्या चाग्नौ ततः परम् । पद्मा च दक्षिणे पश्चान्नैऋते क्रमशः स्थिताः
योगपीठे केशराग्रे चारु चन्द्रावती प्रिया । अष्टौ प्रकृतयः पुण्याः प्रधानाः कृष्णवल्लभाः
प्रधानप्रकृतिस्त्वाद्या राधा चन्द्रावती समा । चन्द्रावली चित्ररेखा चन्द्रा मदनसुन्दरी । प्रिया च श्रीमधुमती चन्द्ररेखा हरिप्रिया । षोडशाद्याः प्रकृतयः प्रधानाः कृष्णवल्लभाः
वृन्दावनेश्वरी राधा तथा चन्द्रावली प्रिया । अभिन्नगुणलावण्यसौन्दर्याश्चारुलोचनाः
मनोहरा मुग्धवेषाः किशोरीवयसोज्ज्वलाः । अग्रेसरास्तथा चान्या गोपकन्याः सहस्रशः
शुद्धकाञ्चनपुञ्जाभाः सुप्रसन्नाः सुलोचनाः । तद्रूपहृदयारूढास्तदाश्लेषसमुत्सुकाः
श्यामामृतरसे मग्नाः स्फुरत्तद्भावमानसाः । नेत्रोत्पलार्चिते कृष्णपादाब्जेऽर्पितचेतसः
श्रुतिकन्यास्ततो दक्षे सहस्रायुतसंयुताः । जगन्मुग्धीकृताकारा हृद्वर्तिकृष्णलालसाः
yadākaraṇametasya ye vā pariṣadāḥ prabhoḥ | tadahaṃ śrotumicchāmi kathayasva dayānidhe
rādhayā saha govindaṃ svarṇasiṃhāsane sthitam | pūrvoktarūpalāvaṇyaṃ divyabhūṣāmbarastrajam
tribhaṅgamañjususnigdhaṃ gopīlocanatārakam | tadbāhye yogapīṭhe ca svarṇasiṃhāsanāvṛte
pratyaṅgarabhasāveśāḥ pradhānāḥ kṛṣṇavallabhāḥ | lalitādyāḥ prakṛtyaṃśā mūlaprakṛtirādhikā
saṃmukhe lalitā devī śyāmalā vāyukoṇake | uttare śrīmatī dhanyā aiśānyāṃ śrīharipriyā
viśākhā ca tathā pūrve śaibyā cāgnau tataḥ param | padmā ca dakṣiṇe paścānnaiṛte kramaśaḥ sthitāḥ
yogapīṭhe keśarāgre cāru candrāvatī priyā | aṣṭau prakṛtayaḥ puṇyāḥ pradhānāḥ kṛṣṇavallabhāḥ
pradhānaprakṛtistvādyā rādhā candrāvatī samā | candrāvalī citrarekhā candrā madanasundarī | priyā ca śrīmadhumatī candrarekhā haripriyā | ṣoḍaśādyāḥ prakṛtayaḥ pradhānāḥ kṛṣṇavallabhāḥ
vṛndāvaneśvarī rādhā tathā candrāvalī priyā | abhinnaguṇalāvaṇyasaundaryāścārulocanāḥ
manoharā mugdhaveṣāḥ kiśorīvayasojjvalāḥ | agresarāstathā cānyā gopakanyāḥ sahasraśaḥ
śuddhakāñcanapuñjābhāḥ suprasannāḥ sulocanāḥ | tadrūpahṛdayārūḍhāstadāśleṣasamutsukāḥ
śyāmāmṛtarase magnāḥ sphurattadbhāvamānasāḥ | netrotpalārcite kṛṣṇapādābje'rpitacetasaḥ
śrutikanyāstato dakṣe sahasrāyutasaṃyutāḥ | jaganmugdhīkṛtākārā hṛdvartikṛṣṇalālasāḥ
«„Каково устроение этого и кто окружение владыки — то я желаю услышать; поведай, о сокровищница милости“. — „Говинду вместе с Радхой, пребывающего на золотом львином троне, с красою облика, описанной прежде, в дивных украшениях, одеждах и венках, изогнутого втрое, прелестного, нежного, зрачок очей пастушек, — и вне того, на йога-питхе, окружённой золотыми львиными тронами: охваченные порывом в каждом члене, главные возлюбленные Кришны — Лалита и прочие, доли природы; коренная же природа — Радхика. Впереди богиня Лалита, Шьямала в северо-западном углу, на севере Шримати Дханья, на северо-востоке Шри-Хариприя; и Вишакха на востоке, и Шайбья на юго-востоке, далее Падма на юге, а на западе и юго-западе стоят по порядку. На йога-питхе, у кончика тычинок, — прелестная милая Чандравати; восемь святых природ, главные возлюбленные Кришны. Главная изначальная природа — Радха, равная Чандравати; Чандравали, Читрарекха, Чандра, Мадана-сундари, и Прия, Шри-Мадхумати, Чандрарекха, Хариприя — шестнадцать первейших природ, главные возлюбленные Кришны. Владычица Вриндавана — Радха, а также милая Чандравали, с неразличными достоинствами и красою, прекрасные, с милыми очами, пленительные, в простодушном убранстве, сияющие отроческим возрастом. Первые и другие дочери пастухов тысячами: сияющие, как груда чистого золота, весьма ясные, прекрасноокие, с его обликом, взошедшим в сердце, жаждущие его объятия, погружённые в нектарную расу Шьямы, с умами, сияющими его настроением, с сердцами, отданными лотосным стопам Кришны, почтённым лотосами очей“.»
e93ae4df387c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Расстановка задана строго: Радха — коренная природа, а восемь подруг названы её долями и расставлены по сторонам света. Пастушки не толпа, у каждой своё место в чертеже. И почитание описано без обрядовых предметов: стопы почтены «лотосами очей» — то есть взглядом.