निर्गुणं निष्क्रियं शान्तं यद्ब्रह्मेति विदुर्बुधाः । तदहं द्रष्टुमिच्छामि चक्षुर्भ्यां परमेश्वर
ततो मामाह भगवान्प्रपन्नं कमलापतिः । तदद्य द्रक्ष्यसे रूपं यत्ते मनसि काङ्क्षितम्
यमुनापश्चिमे तीरे गच्छ वृन्दावनं मम । इत्युक्त्वाऽन्तर्दधे देवः प्रियायुक्तो जगत्पतिः
अहमप्यागतस्तर्हि यमुनायास्तटं शुभम् । तत्र कृष्णमपश्यं च सर्वदेवेश्वरेश्वरम्
गोपवेषधरं कान्तं किशोरवयसान्वितम् । प्रियास्कन्धे सुविन्यस्तवामहस्तं मनोहरम्
हसन्तं हासयन्तं तां मध्ये गोपीकदम्बके । स्निग्धमेघसमाभासं कल्याणगुणमन्दिरम्
प्रहस्य च ततः कृष्णो मामाहामृतभाषणः । अहं ते दर्शनं यातो ज्ञात्वा रुद्र तवेप्सितम्
यदद्य मे त्वया दृष्टमिदं रूपमलौकिकम् । घनीभूतामलप्रेमसच्चिदानन्दविग्रहम्
अरूपं निर्गुणं व्यापि क्रियाहीनं परात्परम् । वदन्त्युपनिषत्सङ्घा इदमेव ममानघ
प्रकृत्युत्थगुणाभावादनन्तत्वात्तथेश्वरम् । असिद्धत्वान्मद्गुणानां निर्गुणं मां वदन्ति हि
अदृश्यत्वान्ममैतस्य रूपस्य चर्मचक्षुषा । अरूपं मां वदन्त्येते वेदाः सर्वे महेश्वर
व्यापकत्वाच्चिदंशेन ब्रह्मेति च विदुर्बुधाः । अकर्तृत्वात्प्रपञ्चस्य निष्क्रियं मां वदन्ति हि
मायागुणैर्यतो मेऽंशाः कुर्वन्ति सर्जनादिकम् । न करोमि स्वयं किञ्चित्सृष्ट्यादिकमहं शिव
nirguṇaṃ niṣkriyaṃ śāntaṃ yadbrahmeti vidurbudhāḥ | tadahaṃ draṣṭumicchāmi cakṣurbhyāṃ parameśvara
tato māmāha bhagavānprapannaṃ kamalāpatiḥ | tadadya drakṣyase rūpaṃ yatte manasi kāṅkṣitam
yamunāpaścime tīre gaccha vṛndāvanaṃ mama | ityuktvā'ntardadhe devaḥ priyāyukto jagatpatiḥ
ahamapyāgatastarhi yamunāyāstaṭaṃ śubham | tatra kṛṣṇamapaśyaṃ ca sarvadeveśvareśvaram
gopaveṣadharaṃ kāntaṃ kiśoravayasānvitam | priyāskandhe suvinyastavāmahastaṃ manoharam
hasantaṃ hāsayantaṃ tāṃ madhye gopīkadambake | snigdhameghasamābhāsaṃ kalyāṇaguṇamandiram
prahasya ca tataḥ kṛṣṇo māmāhāmṛtabhāṣaṇaḥ | ahaṃ te darśanaṃ yāto jñātvā rudra tavepsitam
yadadya me tvayā dṛṣṭamidaṃ rūpamalaukikam | ghanībhūtāmalapremasaccidānandavigraham
arūpaṃ nirguṇaṃ vyāpi kriyāhīnaṃ parātparam | vadantyupaniṣatsaṅghā idameva mamānagha
prakṛtyutthaguṇābhāvādanantatvāttatheśvaram | asiddhatvānmadguṇānāṃ nirguṇaṃ māṃ vadanti hi
adṛśyatvānmamaitasya rūpasya carmacakṣuṣā | arūpaṃ māṃ vadantyete vedāḥ sarve maheśvara
vyāpakatvāccidaṃśena brahmeti ca vidurbudhāḥ | akartṛtvātprapañcasya niṣkriyaṃ māṃ vadanti hi
māyāguṇairyato me'ṃśāḥ kurvanti sarjanādikam | na karomi svayaṃ kiñcitsṛṣṭyādikamahaṃ śiva
«„…бескачественным, бездейственным, покойным, что мудрые знают как Брахман, — то я желаю узреть обоими глазами, о высший владыка“. Затем сказал мне, предавшемуся, Владыка, владыка Камалы: „Тот облик, какой желаем в уме твоём, узришь ты сегодня; ступай на западный берег Ямуны, в мой Вриндаван“. Сказав так, исчез бог, владыка мира, с возлюбленной. И я тогда пришёл на благой берег Ямуны и там увидел Кришну, владыку владык всех богов: в пастушьем наряде, прекрасного, наделённого отроческим возрастом, с левою рукой, положенной на плечо любимой, пленительного, смеющегося и смешащего её посреди сонма пастушек, с сиянием, как влажная туча, храм благих качеств. И затем, рассмеявшись, Кришна, чья речь — нектар, сказал мне: „Я пришёл на свидание с тобою, узнав, о Рудра, твоё желание. Этот неземной облик, что ныне тобою у меня узрен, — тело сгустившейся чистой любви, бытия, сознания и блаженства. Бесформенным, бескачественным, всепроникающим, лишённым действия, выше высшего называют сонмы упанишад именно это моё, о безгрешный. От отсутствия качеств, рождённых природой, от бесконечности, а также владыку — от недоказуемости моих качеств бескачественным меня называют. От незримости этого моего облика плотским глазом бесформенным меня называют все эти Веды, о великий владыка. От всепроникновения частью сознания знают мудрые Брахманом; от несотворения мироздания бездейственным меня называют, ибо гунами майи мои части совершают творение и прочее, — сам я не делаю ничего, ни творения и прочего, о Шива“.»
271989e5770d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шива просит показать бескачественное — и ему показывают пастушонка с рукой на плече подруги. Ответ не отменяет ни одного слова упанишад: каждое отрицание объяснено как верное описание, только сказанное со стороны — незримо для плотского глаза, недоказуемо, не творящее.