ताम्बूलान्यपि चाश्नाति विभजन्ती प्रियालिषु । कृष्णोऽपि तासां शुश्रूषुः स्वच्छन्दभाषितं मिथः
प्राप्तनिद्र इवाभाति विनिद्रोऽपि पटावृतः । ताश्च क्ष्वेलीक्षणं कृत्वा कुतश्चिदनुमानतः
विदश्य रसनां दद्भिः पश्यन्त्योऽन्योन्यमाननम् । विलीना इव लज्जाब्धौ क्षणमूचुर्न किञ्चन
क्षणादेव ततो वस्त्रं दूरीकृत्य तदङ्गतः । साधु निद्रां गतोऽसीति हासयन्त्यो हसन्ति च
एवं तैर्विविधैर्हास्यै रममाणौ गणैः सह । अनुभूय क्षणं निद्रा सुखं च मुनिसत्तम
उपविश्यासने दिव्ये सगणौ विस्तृते मुदा । पणीकृत्य मिथो हारचुम्बाश्लेषपरिच्छदान्
अक्षैर्विक्रीडतः प्रेम्णा नर्मालापपुरस्सरम् । पराजितोऽपि प्रियया जितोऽहमिति वै ब्रुवन्
हारादिग्रहणे तस्याः प्रवृत्तस्ताड्यते तया । तयैवं ताडितः कृष्णः करेणास्य सरोरुहे
विषण्णमानसो भूत्वा गन्तुं प्रकुरुते मतिम् । जितोऽस्मि चेत्त्वया देवि गृह्यतां यत्पणीकृतम् । चुम्बनादि मया दत्तमित्युक्त्वा सा तथाचरेत् । कौटिल्यं तदभ्रुवोर्द्रष्टुं श्रोतुं तद्भर्त्सनं वचः
ततः सारिकाशुकानां च श्रुत्वा वागाहवं मिथः । निर्गच्छतस्ततः स्थानाद्गन्तुकामौ गृहं प्रति
कृष्णः कान्तामनुज्ञाप्य गवामभिमुखं व्रजेत् । सा तु सूर्यगृहं गच्छेत्सखीमण्डलसंवृता
कियद्दूरं ततो गत्वा परावृत्य हरिं पुनः । विप्रवेषं समास्थाय याति सूर्यगृहं प्रति
सूर्यं प्रपूजयेत्तत्र प्रार्थितस्तत्सखीजनैः । तदैव कल्पितैर्वेदैः परिहासविगर्भितैः
tāmbūlānyapi cāśnāti vibhajantī priyāliṣu | kṛṣṇo'pi tāsāṃ śuśrūṣuḥ svacchandabhāṣitaṃ mithaḥ
prāptanidra ivābhāti vinidro'pi paṭāvṛtaḥ | tāśca kṣvelīkṣaṇaṃ kṛtvā kutaścidanumānataḥ
vidaśya rasanāṃ dadbhiḥ paśyantyo'nyonyamānanam | vilīnā iva lajjābdhau kṣaṇamūcurna kiñcana
kṣaṇādeva tato vastraṃ dūrīkṛtya tadaṅgataḥ | sādhu nidrāṃ gato'sīti hāsayantyo hasanti ca
evaṃ tairvividhairhāsyai ramamāṇau gaṇaiḥ saha | anubhūya kṣaṇaṃ nidrā sukhaṃ ca munisattama
upaviśyāsane divye sagaṇau vistṛte mudā | paṇīkṛtya mitho hāracumbāśleṣaparicchadān
akṣairvikrīḍataḥ premṇā narmālāpapurassaram | parājito'pi priyayā jito'hamiti vai bruvan
hārādigrahaṇe tasyāḥ pravṛttastāḍyate tayā | tayaivaṃ tāḍitaḥ kṛṣṇaḥ kareṇāsya saroruhe
viṣaṇṇamānaso bhūtvā gantuṃ prakurute matim | jito'smi cettvayā devi gṛhyatāṃ yatpaṇīkṛtam | cumbanādi mayā dattamityuktvā sā tathācaret | kauṭilyaṃ tadabhruvordraṣṭuṃ śrotuṃ tadbhartsanaṃ vacaḥ
tataḥ sārikāśukānāṃ ca śrutvā vāgāhavaṃ mithaḥ | nirgacchatastataḥ sthānādgantukāmau gṛhaṃ prati
kṛṣṇaḥ kāntāmanujñāpya gavāmabhimukhaṃ vrajet | sā tu sūryagṛhaṃ gacchetsakhīmaṇḍalasaṃvṛtā
kiyaddūraṃ tato gatvā parāvṛtya hariṃ punaḥ | vipraveṣaṃ samāsthāya yāti sūryagṛhaṃ prati
sūryaṃ prapūjayettatra prārthitastatsakhījanaiḥ | tadaiva kalpitairvedaiḥ parihāsavigarbhitaiḥ
«…и туда устремлённая душою, вкушает его остатки; и, немного лишь поев, да пойдёт к обители ложа — узреть лотос лица любимого, как чакори луну. Его пережёванный бетель, поднесённый тамошними, и бетель вкушает она, раздавая милым подругам. И Кришна, желая послушать их вольную беседу друг с другом, кажется уснувшим, хотя и не спит, укрытый тканью. И они, пошутив мгновение, почему-то по догадке, прикусив язык зубами, глядя друг другу в лицо, как бы растворившись в море стыда, мгновение не сказали ничего; и тотчас затем, убрав ткань с его тела, „хорошо же ты уснул“ — так, смеша, смеются. Так, веселясь со свитою этими разными шутками, испытав мгновение сна и счастья, о лучший из мудрецов, сев со свитою на дивное просторное сиденье, с радостью, поставив на кон друг с другом ожерелья, поцелуи, объятия и одежды, в кости играют они с любовью, с шутливой беседой. Хотя и побеждённый любимой, „я выиграл“ — так говоря и приступив к взятию её ожерелья, бит бывает он ею; так побитый её рукою-лотосом, Кришна, став унылым сердцем, решается уйти. „Если я побеждён тобою, о богиня, да будет взято поставленное — поцелуй и прочее мною дано“, — сказав так, она так и поступит, чтобы узреть изгиб её бровей и услышать её брань. Затем, услышав словесную битву скворчих и попугаев друг с другом, выходят они с того места, желая идти к дому. Кришна, испросив дозволения у любимой, да пойдёт к коровам, она же да идёт в храм Солнца, окружённая кругом подруг. Пройдя затем сколько-то и повернув назад, Хари вновь, приняв облик брахмана, идёт к храму Солнца; там, упрошенный её подругами, Солнце да почтит тут же выдуманными ведами, начинёнными насмешкой.»
f71d4d04cbdd · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Проигрыш он объявляет выигрышем, получает по рукам и делает вид, что обиделся — а строка объясняет расчёт: всё это затем, чтобы увидеть, как она поведёт бровью, и услышать, как она бранится. Прощание оказывается таким же поддельным: он возвращается переодетым жрецом и служит Солнцу выдуманными ведами.