प्राप्तोऽयं माधवो मासः पुण्यो माधववल्लभः । तस्यापि सप्तमी शुक्ला गङ्गायामतिदुर्लभा
वैशाखशुक्लसप्तम्यां जाह्नवी जह्नुना पुरा । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरन्ध्रात्तु दक्षिणात्
तस्यां समर्चयेद्देवीं गङ्गां गगनमेखलाम् । स्नात्वा सम्यग्विधानेन स धन्यः सुकृती नरः
तस्यां यस्तर्पयेद्देवान्पितॄन्मर्त्यो यथाविधि । साक्षात्पश्यति तं गङ्गा स्नातकं गतपापकम्
न माधवसमो मासो न गङ्गा सदृशी नदी । दुर्लभः खलु योगोऽयं हरिभक्त्यैव लभ्यते
विष्णुपादोदकोद्धता ब्रह्मलोकादुपागता । त्रिभिः स्रोतोभिरश्रान्ता या पुनाति जगत्त्रयम्
स्वर्गारोहणनिःश्रेणी सततानन्दकारिणी । अनेकदुरितोद्गारहारिणी दुर्गतारिणी
श्रीमहेशजटाजूटवासिनी दुःखनाशिनी । भजमानजनस्वान्तकान्तकेलिविनाशिनी
सगरान्वयनिर्वाणकारिणी धर्मधारिणी । त्रिमार्गचारिणी देवी लोकालङ्कृतिकारिणी
दर्शनस्पर्शनस्नानकीर्त्तनध्यानसेवनैः । पुण्यानपुण्यान्पुरुषान्पावयन्ती सहस्रशः
गङ्गा गङ्गेति गङ्गेति यैस्त्रिसन्ध्यमितीरितम् । सुदूरस्थैश्च तत्पापं हन्ति जन्मत्रयार्जितम्
योजनानां सहस्रेषु गङ्गां यः स्मरते नरः । अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम्
prāpto'yaṃ mādhavo māsaḥ puṇyo mādhavavallabhaḥ | tasyāpi saptamī śuklā gaṅgāyāmatidurlabhā
vaiśākhaśuklasaptamyāṃ jāhnavī jahnunā purā | krodhātpītā punastyaktā karṇarandhrāttu dakṣiṇāt
tasyāṃ samarcayeddevīṃ gaṅgāṃ gaganamekhalām | snātvā samyagvidhānena sa dhanyaḥ sukṛtī naraḥ
tasyāṃ yastarpayeddevānpitṝnmartyo yathāvidhi | sākṣātpaśyati taṃ gaṅgā snātakaṃ gatapāpakam
na mādhavasamo māso na gaṅgā sadṛśī nadī | durlabhaḥ khalu yogo'yaṃ haribhaktyaiva labhyate
viṣṇupādodakoddhatā brahmalokādupāgatā | tribhiḥ srotobhiraśrāntā yā punāti jagattrayam
svargārohaṇaniḥśreṇī satatānandakāriṇī | anekaduritodgārahāriṇī durgatāriṇī
śrīmaheśajaṭājūṭavāsinī duḥkhanāśinī | bhajamānajanasvāntakāntakelivināśinī
sagarānvayanirvāṇakāriṇī dharmadhāriṇī | trimārgacāriṇī devī lokālaṅkṛtikāriṇī
darśanasparśanasnānakīrttanadhyānasevanaiḥ | puṇyānapuṇyānpuruṣānpāvayantī sahasraśaḥ
gaṅgā gaṅgeti gaṅgeti yaistrisandhyamitīritam | sudūrasthaiśca tatpāpaṃ hanti janmatrayārjitam
yojanānāṃ sahasreṣu gaṅgāṃ yaḥ smarate naraḥ | api duṣkṛtakarmāsau labhate paramāṃ gatim
«„Настал этот месяц мадхава, святой, милый Мадхаве; и его светлая седьмая на Ганге весьма труднодостижима. В светлую седьмую вайшакхи Джахнави некогда была во гневе выпита Джахну и вновь отпущена из правого ушного отверстия. В тот день да почтит он богиню Гангу, чей пояс — небо; омывшись как должно, по уставу, тот счастлив, благодеятельный человек. Кто в тот день по уставу насытит богов и предков, смертный, — того, омывшегося, чей грех ушёл, воочию видит Ганга. Нет месяца, равного мадхаве, нет реки, подобной Ганге; воистину труднодостижимо это совпадение — лишь преданностью Хари достигается. Воздвигнутая из воды со стоп Вишну, пришедшая из мира Брахмы, тремя потоками неутомимая, которая очищает три мира; лестница восхождения на небо, творящая непрестанное блаженство, уносящая изрыгания многих грехов, переправляющая через беду; обитающая в косме волос достославного Махеши, губящая страдание, губящая в сердце чтущих её людей утехи с милым; творящая роду Сагары освобождение, держащая дхарму, по трём путям текущая богиня, творящая украшение мирам; лицезрением, прикосновением, омовением, воспеванием, созерцанием и служением очищающая тысячами святых и несвятых людей. „Ганга, Ганга“, так „Ганга“ — кем в три сумерек так произнесено, даже весьма отдалёнными, у тех губит она грех, накопленный тремя рождениями. Кто в тысячах йоджан помянет Гангу, человек, — хотя бы и злодей, обретает высший путь“.»
676b6d64d310 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ганга описана через действия, а не свойства, и одно из них выбивается из ряда: она губит в сердце чтущих её «утехи с милым». Очистительная сила здесь работает и на расстоянии в тысячи йоджан — присутствие реки заменено её именем.