एषा वाराहकल्पादितिथिराद्या महाफला । पुरा नारायणेनास्यां दितिजौ द्वाविमौ हतौ
हिरण्याक्षमधू विप्र पृथिवी च समुद्धृता । त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यामयं विभुः
क्रमादेतत्त्रयं चक्रे शुक्लेऽस्मिन्मासि माधवे । ततः प्रभृति विप्रेन्द्र विशेषादेव पूर्णिमा
कल्पादिः पावना ख्याता कर्मणः कल्पसाक्षिणी । येन स्नातं न वैशाखे प्रातर्नियमशालिना
त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यां विशेषतः
अपि सम्यग्विधानेन नारी वा पुरुषोऽपि च । प्रातः स्नातः सनियमः सर्वपापैः प्रमुच्यते
स्नानदानार्चनश्राद्धक्रियापुण्यादिवर्जिता । यस्यातीता च वैशाखी स नूनं निरयालयः
न वेदेन समं शास्त्रं न तीर्थं गङ्गया समम् । न दानं जलगोतुल्यं न वैशाखी समा तिथिः
जलधेनुञ्च यो दद्याद्वैशाख्यां विष्णुतत्परः । त्रयाणामपि देवानां चतुर्थोऽयं विशेषतः
मातृहा पितृहा चैव भ्रूणहा गुरुतल्पगः । जलधेनुं समालोक्य मुच्यते सर्वपातकैः
दशपूर्वान्परान्वंश्यान्नरकात्तारयन्ति ते । जलधेनुं प्रयच्छन्ति वैशाख्यां विधिनात्र ये
शर्कराफलताम्बूलमुपानत्करपत्रिकाः । प्रयच्छन्ति द्विजाग्र्येभ्यो धन्यास्ते चात्र कीर्तिताः
मणिकोदककुम्भांश्च पक्वान्नं हैमदक्षिणाम् । यः प्रयच्छति वैशाख्यां सोऽश्वमेधफलं लभेत्
eṣā vārāhakalpāditithirādyā mahāphalā | purā nārāyaṇenāsyāṃ ditijau dvāvimau hatau
hiraṇyākṣamadhū vipra pṛthivī ca samuddhṛtā | trayodaśyāṃ caturdaśyāṃ paurṇamāsyāmayaṃ vibhuḥ
kramādetattrayaṃ cakre śukle'sminmāsi mādhave | tataḥ prabhṛti viprendra viśeṣādeva pūrṇimā
kalpādiḥ pāvanā khyātā karmaṇaḥ kalpasākṣiṇī | yena snātaṃ na vaiśākhe prātarniyamaśālinā
trayodaśyāṃ caturdaśyāṃ paurṇamāsyāṃ viśeṣataḥ
api samyagvidhānena nārī vā puruṣo'pi ca | prātaḥ snātaḥ saniyamaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate
snānadānārcanaśrāddhakriyāpuṇyādivarjitā | yasyātītā ca vaiśākhī sa nūnaṃ nirayālayaḥ
na vedena samaṃ śāstraṃ na tīrthaṃ gaṅgayā samam | na dānaṃ jalagotulyaṃ na vaiśākhī samā tithiḥ
jaladhenuñca yo dadyādvaiśākhyāṃ viṣṇutatparaḥ | trayāṇāmapi devānāṃ caturtho'yaṃ viśeṣataḥ
mātṛhā pitṛhā caiva bhrūṇahā gurutalpagaḥ | jaladhenuṃ samālokya mucyate sarvapātakaiḥ
daśapūrvānparānvaṃśyānnarakāttārayanti te | jaladhenuṃ prayacchanti vaiśākhyāṃ vidhinātra ye
śarkarāphalatāmbūlamupānatkarapatrikāḥ | prayacchanti dvijāgryebhyo dhanyāste cātra kīrtitāḥ
maṇikodakakumbhāṃśca pakvānnaṃ haimadakṣiṇām | yaḥ prayacchati vaiśākhyāṃ so'śvamedhaphalaṃ labhet
«„Это изначальный день начала Варахи-кальпы, великоплодный: некогда в него Нараяною убиты эти два сына Дити — Хираньякша и Мадху, о брахман, — и земля поднята. В тринадцатый, четырнадцатый и в полнолуние этот Всесильный по порядку совершил эти три — в светлую половину этого месяца мадхавы; с той поры, о владыка брахманов, особенно полнолуние — начало кальпы, названо очистительным, свидетельница кальпы для деяния. Кем не омыто в вайшакхе поутру, соблюдающим обет, в тринадцатый, четырнадцатый и особо в полнолуние; и как должно, по уставу, женщина или мужчина, омывшийся поутру с обетом, — от всех грехов освобождается. У кого прошла вайшакхи, лишённая омовения, дара, поклонения, поминовения, обрядов и заслуг, — тот воистину обитатель ада. Нет писания, равного Веде; нет тиртхи, равной Ганге; нет дара, равного воде и корове; нет дня, равного вайшакхи. И кто подаст водяную корову в вайшакхи, преданный Вишну, — он четвёртый и трёх богов, особо. Убийца матери и убийца отца, губитель зародыша, взошедший на ложе учителя, — увидев водяную корову, освобождается от всех грехов. Десять прежних и последующих родичей из ада переправляют те, кто подаёт водяную корову в вайшакхи по уставу здесь. Кто подаёт лучшим из дваждырождённых сахар, плоды, бетель, обувь и опахала, — счастливыми они здесь возглашены. Кто подаёт в вайшакхи кувшины и сосуды с водою, варёную пищу и золотую дакшину, — тот обретёт плод ашвамедхи“.»
6a883a504e24 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«Водяная корова» — кувшин воды, подносимый как дойная корова, — поставлена наравне с самой коровой: «нет дара, равного воде и корове». В жаркий месяц простая вода оказывается тем даром, который засчитывается за высшую жертву.