पद्मपुराण
King Mahīratha's Vow of Mādhava5.99.1-7
3221 / 5781
Linuxपन्ने पलटें
पद्मपुराण · 5.99.1-7
देवनागरी

क्षीरोदजलतुल्याभिः शीतलामलदृष्टिभिः । तथ्याभिश्च चित्राभिस्त्वया गीर्भिः प्रबोधितः
असागरोत्थं पीयूषमद्रव्यं व्यसनौषधम् । त्वयाहं पायितः सौम्य भवरोगनिवारणम्
हर्षप्रदो नृणां पापहानिकृज्जीवनौषधम् । जरामृत्युहरो विप्र सद्भिः किल समागमः
यानि यानि दुरापानि वाञ्छितानि महीतले । प्राप्यन्ते तानि तान्येव साधूनामेव सङ्गमात्
यः स्नातः पापहरया साधुसङ्गमगङ्गया । किं तस्य दानैः किं तीर्थैः किं तपोभिः किमध्वरैः
निमज्ज्योन्मज्जतां नृणां भवाब्धौ परमायनम् । सन्तो धर्मविदः शान्ता नौर्दृढेवाप्सु मज्जताम्
यो मे भावः पुरा ह्यासीत्कामैकसुखलालसः । दर्शनाद्वचनात्तेऽद्य विपरीतोऽभवद्विभो

लिप्यंतरण (IAST)

kṣīrodajalatulyābhiḥ śītalāmaladṛṣṭibhiḥ | tathyābhiśca citrābhistvayā gīrbhiḥ prabodhitaḥ
asāgarotthaṃ pīyūṣamadravyaṃ vyasanauṣadham | tvayāhaṃ pāyitaḥ saumya bhavaroganivāraṇam
harṣaprado nṛṇāṃ pāpahānikṛjjīvanauṣadham | jarāmṛtyuharo vipra sadbhiḥ kila samāgamaḥ
yāni yāni durāpāni vāñchitāni mahītale | prāpyante tāni tānyeva sādhūnāmeva saṅgamāt
yaḥ snātaḥ pāpaharayā sādhusaṅgamagaṅgayā | kiṃ tasya dānaiḥ kiṃ tīrthaiḥ kiṃ tapobhiḥ kimadhvaraiḥ
nimajjyonmajjatāṃ nṛṇāṃ bhavābdhau paramāyanam | santo dharmavidaḥ śāntā naurdṛḍhevāpsu majjatām
yo me bhāvaḥ purā hyāsītkāmaikasukhalālasaḥ | darśanādvacanātte'dya viparīto'bhavadvibho

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
क्षीर-उद-जल-तुल्याभिःkṣīra-uda-jala-tulyābhiḥравными водам молочного океана
शीतल-अमल-दृष्टिभिःśītala-amala-dṛṣṭibhiḥпрохладными, чистыми взглядами
तथ्याभिः-च-चित्राभिःtathyābhiḥ-ca-citrābhiḥистинными и дивными
त्वया-गीर्भिः-प्रबोधितःtvayā-gīrbhiḥ-prabodhitaḥтобою речами я пробуждён
असागर-उत्थम्-पीयूषम्asāgara-uttham-pīyūṣamнектар, взошедший не из океана
अद्रव्यम्-व्यसन-औषधम्adravyam-vyasana-auṣadhamневещественное, лекарство от порока
त्वया-अहम्-पायितः-सौम्यtvayā-aham-pāyitaḥ-saumyaтобою я напоен, о благой
भव-रोग-निवारणम्bhava-roga-nivāraṇamотвращающее недуг бытия
हर्ष-प्रदः-नृणाम्-पापharṣa-pradaḥ-nṛṇām-pāpaдающее людям радость, греха
हानि-कृत्-जीवन-औषधम्hāni-kṛt-jīvana-auṣadhamтворящее убыль, лекарство жизни
जरा-मृत्यु-हरः-विप्रjarā-mṛtyu-haraḥ-vipraуносящее старость и смерть, о брахман
सद्भिः-किल-समागमःsadbhiḥ-kila-samāgamaḥвстреча с праведными
यानि-यानि-दुरापानिyāni-yāni-durāpāniкакие бы ни были труднодостижимые
वाञ्छितानि-मही-तलेvāñchitāni-mahī-taleжеланные вещи на лице земли
प्राप्यन्ते-तानि-तानि-एवprāpyante-tāni-tāni-evaони-то и обретаются
साधूनाम्-एव-सङ्गमात्sādhūnām-eva-saṅgamātименно от общения с праведными
यः-स्नातः-पाप-हरयाyaḥ-snātaḥ-pāpa-harayāкто омылся уносящею грех
साधु-सङ्गम-गङ्गयाsādhu-saṅgama-gaṅgayāГангою общения с праведными
किम्-तस्य-दानैः-किम्-तीर्थैःkim-tasya-dānaiḥ-kim-tīrthaiḥк чему тому дары, к чему тиртхи
किम्-तपोभिः-किम्-अध्वरैःkim-tapobhiḥ-kim-adhvaraiḥк чему подвиги, к чему жертвы
निमज्ज्य-उन्मज्जताम्-नृणाम्nimajjya-unmajjatām-nṛṇāmлюдям, тонущим и всплывающим
भव-अब्धौ-परम-अयनम्bhava-abdhau-parama-ayanamв океане бытия, высшее прибежище
सन्तः-धर्म-विदः-शान्ताःsantaḥ-dharma-vidaḥ-śāntāḥправедные, знающие дхарму, умиротворённые
नौः-दृढा-इव-अप्सु-मज्जताम्nauḥ-dṛḍhā-iva-apsu-majjatāmкак крепкая ладья тонущим в водах
यः-मे-भावः-पुरा-हि-आसीत्yaḥ-me-bhāvaḥ-purā-hi-āsītкакое было прежде моё чувство
काम-एक-सुख-लालसःkāma-eka-sukha-lālasaḥжадное до одного лишь счастья страсти
दर्शनात्-वचनात्-ते-अद्यdarśanāt-vacanāt-te-adyaот видения и слова твоего ныне
विपरीतः-अभवत्-विभोviparītaḥ-abhavat-vibhoстало обратным, о владыка
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
अनुवाद

«„Равными водам молочного океана, прохладными, чистыми взглядами, истинными и дивными речами я тобою пробуждён. Нектаром, взошедшим не из океана, невещественным, лекарством от порока, отвращающим недуг бытия, — тобою я напоен, о благой. Дающая людям радость, творящая убыль греха, лекарство жизни, уносящая старость и смерть, о брахман, — встреча с праведными. Какие бы ни были на лице земли труднодостижимые желанные вещи — они-то и обретаются именно от общения с праведными. Кто омылся уносящею грех Гангою общения с праведными, — к чему тому дары, к чему тиртхи, к чему подвиги, к чему жертвы? Людям, тонущим и всплывающим в океане бытия, высшее прибежище — праведные, знающие дхарму, умиротворённые, как крепкая ладья тонущим в водах. Какое было прежде моё чувство, жадное до одного лишь счастья страсти, — от видения и слова твоего ныне стало обратным, о владыка“.»

संस्करण

fb20a217ed77 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से