स कारितस्तेन विशुद्धभावो राजापि चक्रे विधिवत्तदानीम् । श्रीमाधवे मासि विधानमीड्यं ततो यथाकर्णितमादरेण
प्रातः स्नानं च पाद्यं च अर्घ्यं च हरिपूजनम् । नैवेद्यं भक्तिभावेन चकार स नृपोत्तमः
दाने यथा नियमपालनमादरेण वैशाखमासि विदधाति विधानमेवम् । यो भक्तितोऽन्वहमसौ प्रतिवर्षमेवं कृत्वा प्रयाति हरिधाम महीसुराग्र्यः
अथेतरेषु मासेषु कामिनीकुचकेलिवान् । भोगैकलालसो भूपो भवत्येवं यथारुचि
न धर्मनियमं राजकार्येषु न विचारणम् । करोति कामवशगो हित्वा मासं समाधवम्
महतामपि विप्राग्र्य दुर्निवार्यो मनोभवः । शरीरसहजो नूनमनादिर्वासनाक्रमः
केशकज्जलशालिन्यो दुःस्पर्शालोचनप्रियाः । यस्मादग्निशिखा नार्यो दहन्ति तृणवन्नरम्
घोरः शत्रुः शरीरस्थः पुंसां कामो यथोचितम् । मोहधूममयः पापो न केषामान्ध्यकारकः
sa kāritastena viśuddhabhāvo rājāpi cakre vidhivattadānīm | śrīmādhave māsi vidhānamīḍyaṃ tato yathākarṇitamādareṇa
prātaḥ snānaṃ ca pādyaṃ ca arghyaṃ ca haripūjanam | naivedyaṃ bhaktibhāvena cakāra sa nṛpottamaḥ
dāne yathā niyamapālanamādareṇa vaiśākhamāsi vidadhāti vidhānamevam | yo bhaktito'nvahamasau prativarṣamevaṃ kṛtvā prayāti haridhāma mahīsurāgryaḥ
athetareṣu māseṣu kāminīkucakelivān | bhogaikalālaso bhūpo bhavatyevaṃ yathāruci
na dharmaniyamaṃ rājakāryeṣu na vicāraṇam | karoti kāmavaśago hitvā māsaṃ samādhavam
mahatāmapi viprāgrya durnivāryo manobhavaḥ | śarīrasahajo nūnamanādirvāsanākramaḥ
keśakajjalaśālinyo duḥsparśālocanapriyāḥ | yasmādagniśikhā nāryo dahanti tṛṇavannaram
ghoraḥ śatruḥ śarīrasthaḥ puṃsāṃ kāmo yathocitam | mohadhūmamayaḥ pāpo na keṣāmāndhyakārakaḥ
«Он, понуждённый им, вполне чистый чувством, царь и совершил тогда по уставу в месяце Шри-Мадхавы достохвальный обряд, затем — как услышано, с усердием: утреннее омовение, воду для стоп и почётную воду, поклонение Хари, подношение снеди с чувством преданности совершил тот лучший из царей. Как в даре соблюдение обета, с усердием в месяце вайшакхе исполняет так обряд от преданности ежедневно, — тот, каждый год так совершив, идёт в обитель Хари, лучший из земных богов. Затем в прочие месяцы, предающийся играм с женщинами, жадный к одному лишь наслаждению, владыка земли бывает таков по своей охоте: ни обета дхармы, ни рассуждения в царских делах не творит он, одержимый страстью, оставив месяц мадхаву. И у великих, о первый из брахманов, неодолим Рождённый умом — воистину прирождённый телу, безначальный порядок наклонностей. Блистающие волосами и сурьмою, опасные на ощупь, милые взору, — ибо женщины суть языки пламени, сжигают человека, как солому. Страшный враг, живущий в теле у мужей, страсть, как подобает, состоящий из дыма заблуждения, греховный, — у кого он не творит слепоты?»
5bb867b894b0 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рассказ не даёт лёгкого конца: месяц царь соблюдает, а в остальные возвращается к прежнему. Это и есть его честная мера — «неодолим и у великих», и всё же одного месяца в году хватает, чтобы дорога вела в обитель Хари.