उत्तिष्ठोत्तिष्ठ चार्वङ्गि गिरिजे मां प्रबोधय । अत्रान्तरे शिवं ज्ञात्वा दैत्यमायाविमोहितम् ॥ देवतागणमध्यस्थो ह्यन्तरिक्षादुपागतम् । विलपन्तमुवाचेदमदृश्यः कमलासनः
त्वं शोकमोहपितृमातृविवर्जितोऽसि दुःखं सुखं सुतकलत्ररिपुर्न चास्ति । जातोऽसि नैव जनकेन जनिष्यमाणस्त्वं मन्यसे ऋषिगणैश्च कुतो विमोहः
एकोऽसि नाथ बहुधा कृतविग्रहोऽसि सूर्यो यथा जलधिवीचिषु दृश्यमानः । ध्यानेन यान्ति यमिनस्तव पादमूलं रूपं परं दुरवबोधमवाच्यमेव
नैषा प्रिया तव समानतया विपन्ना जालन्धरेण रचितां जहि देवमायाम् । सा पार्वती कमलकोशगता हि शम्भो युध्यस्व वैरिनिवहं जहि पाहि चास्मान्
श्रुत्वेति ब्रह्मणो वाक्यमवबुद्धो महेश्वरः । ज्ञात्वा तां दानवीं मायां मुमोच महतीं शिलाम्
तया जघान समरे दैत्यकोटिशतत्रयम् । ततो वृषभमारुह्य क्रोधेन महता नृप
धनुः पिनाकं सन्धाय धूर्जटिर्जगृहे शरान् । अथ मायापरित्यक्तं शर्वमालोक्य सिन्धुजः
सुरेशमोहनं मायाजालमत्यद्भुतं नृप । अन्यदाविश्चकाराशु भृशं मायामहाबलम्
जालन्धरः कोटिभुजो बभूव वृक्षास्त्रशस्त्रैर्युयुधे वृषाङ्कम् । अथान्तराले पृथिवीं चकार समुद्रसूनुर्गिरिधातुमण्डिताम्
देवतायतनै रम्यैर्नानापुष्पसमाकुलैः । मण्डितां नृप भूमिं च चकारोदधिनन्दनः ॥ नृत्यन्ति यत्राप्सरसो मेनकाद्या मनोहराः
विस्मृत्य शम्भुस्तदपास्य कार्मुकं सद्यः प्रतस्थे वृषभोपरि स्थितः । वादित्रगीतैर्भुवि मोहितो भृशं दैत्येन्द्रमायामयताण्डवेन सः
uttiṣṭhottiṣṭha cārvaṅgi girije māṃ prabodhaya | atrāntare śivaṃ jñātvā daityamāyāvimohitam || devatāgaṇamadhyastho hyantarikṣādupāgatam | vilapantamuvācedamadṛśyaḥ kamalāsanaḥ
tvaṃ śokamohapitṛmātṛvivarjito'si duḥkhaṃ sukhaṃ sutakalatraripurna cāsti | jāto'si naiva janakena janiṣyamāṇastvaṃ manyase ṛṣigaṇaiśca kuto vimohaḥ
eko'si nātha bahudhā kṛtavigraho'si sūryo yathā jaladhivīciṣu dṛśyamānaḥ | dhyānena yānti yaminastava pādamūlaṃ rūpaṃ paraṃ duravabodhamavācyameva
naiṣā priyā tava samānatayā vipannā jālandhareṇa racitāṃ jahi devamāyām | sā pārvatī kamalakośagatā hi śambho yudhyasva vairinivahaṃ jahi pāhi cāsmān
śrutveti brahmaṇo vākyamavabuddho maheśvaraḥ | jñātvā tāṃ dānavīṃ māyāṃ mumoca mahatīṃ śilām
tayā jaghāna samare daityakoṭiśatatrayam | tato vṛṣabhamāruhya krodhena mahatā nṛpa
dhanuḥ pinākaṃ sandhāya dhūrjaṭirjagṛhe śarān | atha māyāparityaktaṃ śarvamālokya sindhujaḥ
sureśamohanaṃ māyājālamatyadbhutaṃ nṛpa | anyadāviścakārāśu bhṛśaṃ māyāmahābalam
jālandharaḥ koṭibhujo babhūva vṛkṣāstraśastrairyuyudhe vṛṣāṅkam | athāntarāle pṛthivīṃ cakāra samudrasūnurgiridhātumaṇḍitām
devatāyatanai ramyairnānāpuṣpasamākulaiḥ | maṇḍitāṃ nṛpa bhūmiṃ ca cakārodadhinandanaḥ || nṛtyanti yatrāpsaraso menakādyā manoharāḥ
vismṛtya śambhustadapāsya kārmukaṃ sadyaḥ pratasthe vṛṣabhopari sthitaḥ | vāditragītairbhuvi mohito bhṛśaṃ daityendramāyāmayatāṇḍavena saḥ
«Встань, встань, о прекрасная телом, о Дочь гор, пробуди меня!» Меж тем, узнав, что Шива обманут майей дайтьи, Сидящий на лотосе, стоящий посреди сонма богов, незримо подошёл с воздушного простора и сказал рыдающему: «Ты лишён скорби, наваждения, отца и матери; нет у тебя ни горя, ни счастья, ни сына, ни жены, ни врага. Не рождён ты отцом и не будешь рождён; ты мыслишься сонмами риши — откуда же наваждение? Один ты, о владыка, и многообразно принял тела — как солнце, видимое в волнах океана. Созерцанием идут обуздавшие себя к стопам твоим; образ твой высший, труднопостижимый, неизреченный. Не эта возлюбленная твоя погибла — она лишь по сходству; уничтожь божественную майю, сотворённую Джаландхарой. Та Парвати ушла в чашу лотоса, о Шамбху; сражайся с сонмом врагов и сохрани нас». Услышав слово Брахмы, Махешвара пробудился и, узнав ту данавскую майю, метнул великую скалу; ею сокрушил он в бою триста коти дайтьев. Затем, взойдя на быка с великим гневом, о царь, Дхурджати наложил на лук Пинаку и взял стрелы. Увидев Шарву оставленным майей, рождённый океаном скоро явил иную сеть майи, морочащую владыку богов, весьма дивную, и весьма великую силу майи. Джаландхара стал с коти рук и сражался деревьями и оружием с Тем, у кого бык на знамени; меж тем сын океана сотворил землю, украшенную горами и рудами, украшенную прекрасными храмами богов, полными разных цветов, где пляшут чарующие апсары с Менакой во главе. И Шамбху, забыв обо всём и отбросив лук, тотчас двинулся, стоя на быке, обманутый на земле музыкой и пением — пляскою, созданною майей владыки дайтьев.
9be8756c0589 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:52 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма приводит Господа в чувство не утешением, а напоминанием, кто Он: нет у тебя ни отца, ни матери, ни жены, ни врага; ты один и видим по-разному, как солнце в волнах. И тут же прибавляет то, ради чего пришёл: она жива, она в лотосе. Богословие и весть сказаны одним дыханием — и работает второе.