«Убийца коровы, или чандала, или злодей с дурным помыслом, губитель детей и невежда — когда умирает он там, то, став четвероруким, долго обитает в Вайкунтхе. А кто из людей совершает в Праяге омовение в магху, — плоду его нет счёта, слушай, о достойнейший из божественных риши. Воды названы „нара“ — так мы слышали во всех мирах; потому и Нараяна дающий омывшимся наслаждение и освобождение. Как солнце среди планет и месяц среди звёзд, так среди месяцев магха наилучший во всех делах. Когда солнце в Макаре, в магху, в чистую утреннюю пору, — омовение даже в воде, что в следе коровьего копыта, даёт небо и грешникам. Это сочетание труднодостижимо, о учёный, в трёх мирах с движущимся и неподвижным. Кто, приложив усилие, омоется здесь хоть три дня, или пять, или семь, совершая праягское омовение, — тот возрастает в роду, как месяц, о достойнейший из брахманов. И живые существа, движущиеся и неподвижные, люди и прочие, приняв прибежищем святыню Праягу, вскоре идут в Вайкунтху. Даже Васиштха и прочие риши, Санака и прочие снова и снова чтут ту праягскую святыню; и Вишну, и Рудра, и Индра — все они обитают здесь, в достойнейшей из святынь. Восхваляют там даяние и обеты; и, омывшись там и испив, не бывает нового рождения».