क्षत्रियः क्षात्रधर्मं यस्त्यक्त्वा युद्धात्पलायते । स याति नरकं घोरं स्वीयधर्मबहिष्कृतः
अपरासेवनात्सोऽपि पापं त्यक्त्वा दिवं व्रजेत् । विद्यावान्यः स्वयं शिष्यो गुरुनिन्दां करोति च
स महापातकैर्युक्तो निरयं याति दारुणम् । अपरासेवनात्सोऽपि सद्गतिं प्राप्नुयान्नरः
महिमानमपरायाः शृणु राजन्वदाम्यहम् । मकरस्थे रवौ माघे प्रयागे यत्फलं नृणाम्
काश्यां यत्प्राप्यते पुण्यमुपरागे निमज्जनात् । गयायां पिण्डदानेन पितॄणां तृप्तिदो यथा
सिंहस्थिते देवगुरौ गौतम्यां स्नातको नरः । कन्यागते गुरौ राजन्कृष्णवेणीनिमज्जनात्
यत्फलं समवाप्नोति कुम्भकेदारदर्शनात् । बदर्याश्रमयात्रायां तत्तीर्थसेवनादपि
kṣatriyaḥ kṣātradharmaṃ yastyaktvā yuddhātpalāyate | sa yāti narakaṃ ghoraṃ svīyadharmabahiṣkṛtaḥ
aparāsevanātso'pi pāpaṃ tyaktvā divaṃ vrajet | vidyāvānyaḥ svayaṃ śiṣyo gurunindāṃ karoti ca
sa mahāpātakairyukto nirayaṃ yāti dāruṇam | aparāsevanātso'pi sadgatiṃ prāpnuyānnaraḥ
mahimānamaparāyāḥ śṛṇu rājanvadāmyaham | makarasthe ravau māghe prayāge yatphalaṃ nṛṇām
kāśyāṃ yatprāpyate puṇyamuparāge nimajjanāt | gayāyāṃ piṇḍadānena pitṝṇāṃ tṛptido yathā
siṃhasthite devagurau gautamyāṃ snātako naraḥ | kanyāgate gurau rājankṛṣṇaveṇīnimajjanāt
yatphalaṃ samavāpnoti kumbhakedāradarśanāt | badaryāśramayātrāyāṃ tattīrthasevanādapi
«Кшатрий, который, оставив воинскую дхарму, бежит с поля боя, идёт в страшный ад, извергнутый из своей дхармы; но и он от почитания Апары, оставив грех, идёт на небо. Учёный, который, сам будучи учеником, творит хулу на наставника, сопряжён с великими грехами и идёт в жестокий ад; и такой человек от почитания Апары достигает благой участи. Слушай, о царь, — говорю о величии Апары. Какой плод бывает у людей в Праяге в магху, когда солнце в Макаре; какая заслуга обретается в Каши от погружения при затмении; какое насыщение предкам даётся в Гае подношением пинды; какой плод обретает омывшийся в Гаутами, когда наставник богов стоит в Симхе, и от погружения в Кришнавени, когда наставник в Канье; какой — от лицезрения Кумбхи и Кедары, от странствия к Бадарикашраму и от посещения тех тиртх…»
9495ab8186a4 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:54 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два греха названы рядом и оба сословные: бегство воина с поля и хула ученика на наставника. Общее у них не жестокость, а измена своему месту — один бросил строй, другой того, кто его выучил. И оба прощаются. Дальше идёт длинный перечень паломничеств, каждое из которых требует пути, срока и стечения светил; тем разительнее, к чему он ведёт.