लोमश उवाच
पुरा जन्मनि वैश्योऽयं धनहीनो नृशोषकृत् । वाणिज्यकर्मनिरतो ग्रामाद्ग्रामान्तरं भ्रमन्
ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे दशमीदिवसे तथा । मध्यगते द्युमणौ प्राप्ते ग्रामसीम्नि तृषाकुलः
रम्यं जलाशयं दृष्ट्वा जलपाने मनो दधे । सद्यस्ततः सवत्सा च धेनुस्तत्र समागता
तृष्णातुरा निदाघार्ता तस्यामम्बु पपौ तु सा । पिबन्तीं वारयित्वा तामसौ तोयं पपौ स्वयम्
कर्मणा तेन पापेन पुत्रहीनो नृपोऽभवत् । कस्यापि जन्मनः पुण्यात्प्राप्तं राज्यमकण्टकम्
पुण्यात्पापं क्षयं याति पुराणे श्रूयते मुने । पुण्योपदेशं कथय येन पापक्षयो भवेत् ॥ यथा भवत्प्रसादेन पुत्रो भवति भूपतेः
श्रावणे शुक्लपक्षे तु पुत्रदा नाम विश्रुता । एकादशी वाञ्छितदा कुरुध्वं तद्व्रतं जनाः
इति श्रुत्वा नमस्कृत्य मुनिमेत्य पुरं व्रतम् । यथाविधि यथान्यायं कृतं तैर्जागरान्वितम्
तस्य पुण्यं सुविमलं दत्तं नृपतये जनैः । दत्ते पुण्येऽथ सा राज्ञी गर्भमाधत्त शोभनम्
प्राप्ते प्रसवकाले सा सुषुवे पुत्रमूर्जितम् । श्रावणस्य सिते पक्षे कर्कटस्थे दिवाकरे
purā janmani vaiśyo'yaṃ dhanahīno nṛśoṣakṛt | vāṇijyakarmanirato grāmādgrāmāntaraṃ bhraman
jyeṣṭhe māsi site pakṣe daśamīdivase tathā | madhyagate dyumaṇau prāpte grāmasīmni tṛṣākulaḥ
ramyaṃ jalāśayaṃ dṛṣṭvā jalapāne mano dadhe | sadyastataḥ savatsā ca dhenustatra samāgatā
tṛṣṇāturā nidāghārtā tasyāmambu papau tu sā | pibantīṃ vārayitvā tāmasau toyaṃ papau svayam
karmaṇā tena pāpena putrahīno nṛpo'bhavat | kasyāpi janmanaḥ puṇyātprāptaṃ rājyamakaṇṭakam
puṇyātpāpaṃ kṣayaṃ yāti purāṇe śrūyate mune | puṇyopadeśaṃ kathaya yena pāpakṣayo bhavet || yathā bhavatprasādena putro bhavati bhūpateḥ
śrāvaṇe śuklapakṣe tu putradā nāma viśrutā | ekādaśī vāñchitadā kurudhvaṃ tadvrataṃ janāḥ
iti śrutvā namaskṛtya munimetya puraṃ vratam | yathāvidhi yathānyāyaṃ kṛtaṃ tairjāgarānvitam
tasya puṇyaṃ suvimalaṃ dattaṃ nṛpataye janaiḥ | datte puṇye'tha sā rājñī garbhamādhatta śobhanam
prāpte prasavakāle sā suṣuve putramūrjitam | śrāvaṇasya site pakṣe karkaṭasthe divākare
«В прежнем рождении этот был вайшья, бедный и изнуряющий людей, занятый торговлей и скитавшийся из селения в селение. В месяце джьештха, в светлую половину, в десятый день, когда солнце достигло средины, дойдя до околицы селения, измученный жаждой, увидел он прекрасный водоём и обратил ум на питьё воды. И тотчас пришла туда корова с телёнком; томимая жаждою, измученная зноем, стала она пить там воду. Он отогнал пьющую и напился сам. Тем греховным деянием царь и стал бездетен; а заслугою какого-то иного рождения обретено им безмятежное царство». — «От заслуги грех идёт к погибели — так слышится в пуране, о мудрец. Скажи наставление о заслуге, которым будет уничтожение греха, — чтобы твоею милостью у владыки земли был сын». — «В шравану, в светлую половину, прославлена по имени Путрада экадаши, дающая желаемое; совершите тот обет, о люди». Услышав это и поклонившись мудрецу, они пришли в город и совершили обет по уставу и как подобает, с ночным бдением. И весьма чистая заслуга его была отдана людьми царю; и при отданной заслуге царица зачала прекрасный плод. В наступивший срок родов она родила крепкого сына — в светлую половину шраваны, при солнце в Раке.
1948b60fc92e · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Грех, стоивший царю сына, — один: он отогнал от воды корову с телёнком, чтобы напиться самому. Мать и детёныш были отстранены от питья — и в этой жизни у него нет ребёнка. Кара отмерена по образу проступка, а не по его величине. И спасают его те, кому он был отцом: подданные совершают обет и отдают ему свою заслугу, как в главе о Мокшаде сын отдал её отцу.