युधिष्ठिर उवाच
सेव्या धर्मार्थिभिर्नित्यं तन्मे ब्रूहि पितामह
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं नरोत्तम । शिलोञ्छवृत्तेः संवादं सिद्धस्य च युधिष्ठिर
कश्चित्सिद्धः परिक्रम्य समस्तां पृथिवीमिमाम् । उञ्छवृत्तेः शिबे राजन्गृहं प्राप्तो महात्मनः
आत्मविद्यासु तत्त्वज्ञः सर्वदा स जितेन्द्रियः । रागद्वेषपरित्यक्तः कुशलो ज्ञानकर्मसु
वैष्णवेषु सदा श्रेष्ठो विष्णुधर्मपरायणः । अनिन्दको वैष्णवानां सदा धर्मपरायणः
योगाभ्यासरतो नित्यं शङ्खचक्रविधारकः । त्रिकालपूजातत्त्वज्ञः श्रीकण्ठेऽनुरतः सदा
वेदविद्यासु निपुणो धर्माधर्मविचारकः । वेदपाठब्रतो नित्यं नित्यं चातिथिपूजकः
सतीर्थमतियुक्तस्तु शिलोञ्छेषु स्थितः सदा । चतुर्वेदेषु यज्ज्ञानं गीतं यत्तत्स्वयम्भुवा
तत्सर्वं स च जानाति द्विजो विष्णुस्वरूपधृत् । नानाधर्मार्थविशदो ह्यव्ययेष्टमतिः सदा
एकस्मिन्नेव काले तु गतोऽसौ वै शिबेर्गृहम् । तं दृष्ट्वा विधिवच्चैव कृत्वातिथ्यं महामनाः
शिबिः पप्रच्छ तं सिद्धं देशानां हितकारणम्
sevyā dharmārthibhirnityaṃ tanme brūhi pitāmaha
atraivodāharantīmamitihāsaṃ narottama | śiloñchavṛtteḥ saṃvādaṃ siddhasya ca yudhiṣṭhira
kaścitsiddhaḥ parikramya samastāṃ pṛthivīmimām | uñchavṛtteḥ śibe rājangṛhaṃ prāpto mahātmanaḥ
ātmavidyāsu tattvajñaḥ sarvadā sa jitendriyaḥ | rāgadveṣaparityaktaḥ kuśalo jñānakarmasu
vaiṣṇaveṣu sadā śreṣṭho viṣṇudharmaparāyaṇaḥ | anindako vaiṣṇavānāṃ sadā dharmaparāyaṇaḥ
yogābhyāsarato nityaṃ śaṅkhacakravidhārakaḥ | trikālapūjātattvajñaḥ śrīkaṇṭhe'nurataḥ sadā
vedavidyāsu nipuṇo dharmādharmavicārakaḥ | vedapāṭhabrato nityaṃ nityaṃ cātithipūjakaḥ
satīrthamatiyuktastu śiloñcheṣu sthitaḥ sadā | caturvedeṣu yajjñānaṃ gītaṃ yattatsvayambhuvā
tatsarvaṃ sa ca jānāti dvijo viṣṇusvarūpadhṛt | nānādharmārthaviśado hyavyayeṣṭamatiḥ sadā
ekasminneva kāle tu gato'sau vai śibergṛham | taṃ dṛṣṭvā vidhivaccaiva kṛtvātithyaṃ mahāmanāḥ
śibiḥ papraccha taṃ siddhaṃ deśānāṃ hitakāraṇam
«…чтима всегда ищущими дхармы; скажи мне о том, о прародитель». — «Приводят здесь это сказание, о лучший из людей: беседу живущего сбором колосьев с сиддхой, о Юдхиштхира. Некий сиддха, обойдя всю эту землю, пришёл, о царь, в дом Шиби, великого душою, что жил сбором колосьев. Знающий истину в науках о душе, всегда победивший чувства, оставивший влечение и вражду, искусный в знании и деяниях; всегда высший среди вайшнавов, преданный дхарме Вишну, не хулящий вайшнавов, преданный дхарме; постоянно преданный упражнению в йоге, носящий раковину и диск, знающий суть трёхкратного почитания, привязанный к Шриканантхе; искусный в ведийских науках, различающий дхарму и адхарму, давший обет чтения Вед и всегда чтящий гостя; единомысленный с соучениками, стоящий на сборе колосьев. Какое знание воспето в четырёх Ведах Самосущим — всё то знает этот дваждырождённый, носящий облик Вишну; ясный в многих дхармах и целях, с умом, устремлённым к непреходящему. И в одно время пришёл он в дом Шиби; увидев его и совершив по уставу гостеприимство, великий духом Шиби спросил сиддху о странах и о причине блага».
300d76dbea18 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Хозяин дома живёт «сбором колосьев» — подбирает оставшееся на сжатом поле, беднейшим из дозволенных способов. И при этом он назван знающим всё, что воспето в четырёх Ведах, и «не хулящим вайшнавов». Сиддха, обошедший всю землю, приходит именно к нему; а тот прежде вопроса кормит гостя.