यस्याः स्मरणमात्रेण बालहा मुच्यते क्षणात् । स प्रयागस्तीर्थराजो वैष्णवानां हि दुर्लभः
स्नात्वा यत्र नरश्रेष्ठो वैकुण्ठं सत्वरं व्रजेत् । प्रियाप्रिये न जानाति धर्माधर्मौ न विन्दति
स्नात्वा चैव तु गङ्गायां महापापात्प्रमुच्यते
गङ्गा गङ्गेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
ब्रह्महा चैव गोघ्नो वा सुरापी बालघातकः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दिवं याति च सत्वरम्
दर्शनं माधवस्यापि वटस्य दर्शनं तथा । वेण्यां स्नानं प्रकुर्वाणो वैकुण्ठं प्रतिगच्छति
उदिते च यथा सूर्ये विलयं याति वै तमः । तथैव तस्यां पापानि नश्यन्ति स्नानमात्रतः
गङ्गाद्वारे कुशावर्ते गल्लिके नीलपर्वते । स्नात्वा कनखले तीर्थे पुनर्जन्म न विद्यते
एवं ज्ञात्वा नरश्रेष्ठो गङ्गास्नायी पुनः पुनः । स्नानमात्रेण भो राजन्मुच्यते किल्बिषादतः
देवानां प्रवरो विष्णुर्यज्ञानां चाश्वमेधकः । अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां नदी भागीरथी सदा
yasyāḥ smaraṇamātreṇa bālahā mucyate kṣaṇāt | sa prayāgastīrtharājo vaiṣṇavānāṃ hi durlabhaḥ
snātvā yatra naraśreṣṭho vaikuṇṭhaṃ satvaraṃ vrajet | priyāpriye na jānāti dharmādharmau na vindati
snātvā caiva tu gaṅgāyāṃ mahāpāpātpramucyate
gaṅgā gaṅgeti yo brūyādyojanānāṃ śatairapi | mucyate sarvapāpebhyo viṣṇulokaṃ sa gacchati
brahmahā caiva goghno vā surāpī bālaghātakaḥ | mucyate sarvapāpebhyo divaṃ yāti ca satvaram
darśanaṃ mādhavasyāpi vaṭasya darśanaṃ tathā | veṇyāṃ snānaṃ prakurvāṇo vaikuṇṭhaṃ pratigacchati
udite ca yathā sūrye vilayaṃ yāti vai tamaḥ | tathaiva tasyāṃ pāpāni naśyanti snānamātrataḥ
gaṅgādvāre kuśāvarte gallike nīlaparvate | snātvā kanakhale tīrthe punarjanma na vidyate
evaṃ jñātvā naraśreṣṭho gaṅgāsnāyī punaḥ punaḥ | snānamātreṇa bho rājanmucyate kilbiṣādataḥ
devānāṃ pravaro viṣṇuryajñānāṃ cāśvamedhakaḥ | aśvatthaḥ sarvavṛkṣāṇāṃ nadī bhāgīrathī sadā
«Одним лишь памятованием о ней мгновенно освобождается и убийца ребёнка. Та Праяга — царь святых мест, труднодостижимая и для вайшнавов. Омывшись где, лучший из людей скоро идёт на Вайкунтху; не знает он там ни приятного, ни неприятного и не различает дхармы и адхармы. Омывшись в Ганге, освобождается человек от великого греха. Кто скажет: „Ганга, Ганга“, — хотя бы и за сотни йоджан, тот освобождается от всех грехов и идёт в мир Вишну. Убийца брахмана, убийца коровы, пьющий хмельное или губитель ребёнка — освобождается от всех грехов и скоро идёт на небо. Кто, увидев Мадхаву и баньян, совершает омовение в Тривени, тот достигает Вайкунтхи. Как при взошедшем солнце тьма идёт к исчезновению, точно так же в ней грехи гибнут от одного омовения. Омывшись у Врат Ганги, в Кушаварте, на Синей горе, в святом месте Канакхале, — нового рождения не бывает. Зная это, лучший из людей, омывающийся в Ганге вновь и вновь, одним лишь омовением, о царь, освобождается от скверны. Из богов высший — Вишну, из жертв — ашвамедха, из всех деревьев — ашваттха, а из рек всегда Бхагиратхи».
8a16f392df75 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Имя действует и на расстоянии: «кто скажет „Ганга, Ганга“ хотя бы и за сотни йоджан». То есть добраться до реки не обязательно, — и это оговорено для тех, кто дойти не может. А перечень прощаемых доведён до предела: убийца брахмана, убийца коровы, пьяница, губитель ребёнка. Названы именно те вины, которые ни одно искупление обычно не покрывает.