जलन्धर उवाच
विष्णुर्दैत्यस्य बाणौघैर्ध्वजं छत्रं धनुर्हयान् । चिच्छेद तं च हृदये बाणेनैकेन ताडयत्
ततो दैत्यः समुत्पत्य गदापाणिस्त्वरान्वितः । आहत्य गरुडं मूर्ध्नि पातयामास भूतले
विष्णुर्गदां च खड्गेन चिच्छेद प्रहसन्निव । तावत्स हृदये विष्णुं जघान दृढमुष्टिना
ततस्तौ बाहुयुद्धेन युयुधाते महाबलौ । बाहुभिर्मुष्टिभिश्चैव जानुभिर्नादयन्महीम्
एवं सुरुचिरं युद्धं कृत्वा विष्णुः प्रतापवान् । उवाच दैत्यराजं तं मेघगम्भीरया गिरा
वरं वरय दैत्येन्द्र प्रीतोऽस्मि तव विक्रमात् । अदेयमपि ते दास्ये यत्ते मनसि वर्तते
यदि भावुक तुष्टोऽसि वरमेतं ददस्व मे । मद्भगिन्या सह त्वं मद्गृहे सगणो वस
viṣṇurdaityasya bāṇaughairdhvajaṃ chatraṃ dhanurhayān | ciccheda taṃ ca hṛdaye bāṇenaikena tāḍayat
tato daityaḥ samutpatya gadāpāṇistvarānvitaḥ | āhatya garuḍaṃ mūrdhni pātayāmāsa bhūtale
viṣṇurgadāṃ ca khaḍgena ciccheda prahasanniva | tāvatsa hṛdaye viṣṇuṃ jaghāna dṛḍhamuṣṭinā
tatastau bāhuyuddhena yuyudhāte mahābalau | bāhubhirmuṣṭibhiścaiva jānubhirnādayanmahīm
evaṃ suruciraṃ yuddhaṃ kṛtvā viṣṇuḥ pratāpavān | uvāca daityarājaṃ taṃ meghagambhīrayā girā
varaṃ varaya daityendra prīto'smi tava vikramāt | adeyamapi te dāsye yatte manasi vartate
yadi bhāvuka tuṣṭo'si varametaṃ dadasva me | madbhaginyā saha tvaṃ madgṛhe sagaṇo vasa
Вишну потоками стрел рассёк у дайтьи знамя, зонт, лук и коней и ударил его в сердце одною стрелою. Тогда дайтья, взлетев с палицей в руке, поспешно ударил Гаруду по голове и повалил на землю. Вишну рассёк палицу мечом, как бы смеясь; и тогда тот ударил Вишну в сердце крепким кулаком. Затем те двое, весьма сильные, бились рукопашно — руками, кулаками и коленями, оглашая землю. Совершив такую прекраснейшую битву, могучий Вишну сказал тому царю дайтьев голосом, глубоким, как туча: «Избери дар, о владыка дайтьев: доволен я твоею доблестью. Даже недаваемое дам я тебе — то, что у тебя на уме». — «Если ты доволен, о благосклонный, дай мне этот дар: живи в моём доме со свитою вместе с моею сестрою».
67e2bd993360 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:57 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Битва названа «прекраснейшей» — не страшной и не жестокой; и кончается она не победою, а тем, что Один предлагает Другому дар. А враг, которому обещано «даже недаваемое», просит не власти, не бессмертия и не отмены поражения, а того, чтобы Гость поселился у него в доме вместе с сестрою. Просьба сказана языком родства, и другого языка у него для этого нет.