ईश्वर उवाच
रक्ष रक्ष महादेव त्वामहं शरणं गतः । महादेवो वचः श्रुत्वा ब्राह्मणस्य तदाब्रवीत्
नैवासौ वध्यतामेति दूतोऽयं परवान्यतः । मुञ्चेति पुरुषः श्रुत्वा राहुं तत्याज सोऽम्बरे । राहुं त्यक्त्वा स पुरुषो महादेवं व्यजिज्ञपत्
क्षुधा मां बाधते स्वामिन्क्षुत्क्षामश्चास्मि सर्वथा । संभक्षयात्मनः शीघ्रं मांसं त्वं हस्तपादयोः
स शिवेनैवमाज्ञप्तश्चखाद पुरुषः स्वयम् । हस्तपादोद्भवं मांसं शिरःशेषो यदाभवत्
दृष्ट्वा शिरोऽवशेषं तु सुप्रसन्नः सदाशिवः । पुरुषं भीमकर्माणं तमुवाच सविस्मयः
त्वं कीर्तिमुखसंज्ञो हि भव मद्द्वारगः सदा । त्वदर्चां ये न कुर्वन्ति नैव ते मत्प्रियङ्कराः
तदाप्रभृति देवस्य द्वारे कीर्तिमुखः स्थितः । नार्चयन्तीह ये पूर्वं तेषामर्चा वृथा भवेत्
राहुर्विमुक्तो यस्तेन सोऽपतद्बर्बरस्थले । अतः स बर्बरोद्भूत इति भूमौ प्रथां गतः
ततश्च राहुः पुनरेव जातमात्मानमस्मिन्निति मन्यमानः । समेत्य सर्वं कथयाम्बभूव जलन्धरायेशविचेष्टितं तत्
rakṣa rakṣa mahādeva tvāmahaṃ śaraṇaṃ gataḥ | mahādevo vacaḥ śrutvā brāhmaṇasya tadābravīt
naivāsau vadhyatāmeti dūto'yaṃ paravānyataḥ | muñceti puruṣaḥ śrutvā rāhuṃ tatyāja so'mbare | rāhuṃ tyaktvā sa puruṣo mahādevaṃ vyajijñapat
kṣudhā māṃ bādhate svāminkṣutkṣāmaścāsmi sarvathā | saṃbhakṣayātmanaḥ śīghraṃ māṃsaṃ tvaṃ hastapādayoḥ
sa śivenaivamājñaptaścakhāda puruṣaḥ svayam | hastapādodbhavaṃ māṃsaṃ śiraḥśeṣo yadābhavat
dṛṣṭvā śiro'vaśeṣaṃ tu suprasannaḥ sadāśivaḥ | puruṣaṃ bhīmakarmāṇaṃ tamuvāca savismayaḥ
tvaṃ kīrtimukhasaṃjño hi bhava maddvāragaḥ sadā | tvadarcāṃ ye na kurvanti naiva te matpriyaṅkarāḥ
tadāprabhṛti devasya dvāre kīrtimukhaḥ sthitaḥ | nārcayantīha ye pūrvaṃ teṣāmarcā vṛthā bhavet
rāhurvimukto yastena so'patadbarbarasthale | ataḥ sa barbarodbhūta iti bhūmau prathāṃ gataḥ
tataśca rāhuḥ punareva jātamātmānamasminniti manyamānaḥ | sametya sarvaṃ kathayāmbabhūva jalandharāyeśaviceṣṭitaṃ tat
«Защити, защити, о великий бог: к тебе я пришёл в прибежище». Услышав слово брахмана, Махадева тогда промолвил: «Вовсе не подлежит он убиению, ибо этот посол подвластен другому. Отпусти». Услышав это, муж отпустил Раху в небе. Отпустив Раху, тот муж доложил Махадеве: «Голод мучит меня, о владыка, и я совершенно измождён от голода». — «Съешь быстро плоть своих рук и ног». Так повеленный Шивою, муж сам съел плоть, происшедшую от рук и ног, — и когда в остатке осталась одна голова, увидев эту голову, весьма милостивый Садашива, изумлённый, сказал тому мужу, страшному делами: «Будь ты именуемым Кирттимукхою и всегда стоящим у моих дверей. Кто не совершает тебе почитания, те вовсе не делают мне приятного». С той поры стоит Кирттимукха у дверей бога; и у тех, кто не почитает здесь его сперва, почитание бывает напрасным. А Раху, отпущенный им, упал в краю варваров; оттого и обрёл на земле славу как «происшедший из варваров». И затем Раху, считая себя как бы вновь рождённым в этом, придя, поведал Джаландхаре всё то деяние владыки.
90daf0614791 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:57 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шива щадит оскорбителя по совершенно юридическому основанию: посол подвластен пославшему, спрос не с него. А голодному велит съесть себя самого — и тот съедает, оставив одну голову, и за это ставится у дверей навсегда. Так вышло, что первым при входе к Богу почитают того, кто съел сам себя по слову: без поклона ему всё дальнейшее поклонение напрасно.