नारद उवाच
तस्मात्प्रेतपिशाचेषु तिष्ठत्वेषातिनिन्दिता । ततश्चैव मरुदेशं प्रापितव्या भटैः सह
तत्र प्रेतशरीरस्था चिरं तिष्ठत्वियं ततः । इत्थं योनित्रयं त्वेषा भुनक्त्वशुभकारिणी
साहं पञ्चशताब्दानि प्रेतदेहे स्थिता किल । क्षुत्तृड्भ्यां पीडिता नित्यं दुःखिता स्वेन कर्मणा
ततः क्षुत्पीडिताविश्च शरीरं वणिजस्त्वहम् । आयाता दक्षिणं देशं कृष्णावेण्यास्तु सङ्गमे
तत्तीरसंश्रिता यावत्तावत्तस्य शरीरतः । शिवविष्णुगणैर्दूरमपाकृष्टा बलादहम्
ततः क्षुत्क्षामया दृष्टो भ्रमन्त्या त्वं मया द्विज । प्रक्षिप्ततुलसीवारिसंसर्गगतपापया
तत्कृपां कुरु विप्रेन्द्र कथं मुक्तिमवाप्नुयाम् । योनित्रयादतिभयादस्माच्च प्रेतदेहतः
इत्थं निशम्य कलहावचनं द्विजश्च तत्कर्मपाकभवविस्मयदुःखयुक्तः । तद्ग्लानिदर्शनकृपाचलचित्तवृत्तिर्ध्यात्वा चिरं स वचनं निजगाद दुःखात्
tasmātpretapiśāceṣu tiṣṭhatveṣātininditā | tataścaiva marudeśaṃ prāpitavyā bhaṭaiḥ saha
tatra pretaśarīrasthā ciraṃ tiṣṭhatviyaṃ tataḥ | itthaṃ yonitrayaṃ tveṣā bhunaktvaśubhakāriṇī
sāhaṃ pañcaśatābdāni pretadehe sthitā kila | kṣuttṛḍbhyāṃ pīḍitā nityaṃ duḥkhitā svena karmaṇā
tataḥ kṣutpīḍitāviśca śarīraṃ vaṇijastvaham | āyātā dakṣiṇaṃ deśaṃ kṛṣṇāveṇyāstu saṅgame
tattīrasaṃśritā yāvattāvattasya śarīrataḥ | śivaviṣṇugaṇairdūramapākṛṣṭā balādaham
tataḥ kṣutkṣāmayā dṛṣṭo bhramantyā tvaṃ mayā dvija | prakṣiptatulasīvārisaṃsargagatapāpayā
tatkṛpāṃ kuru viprendra kathaṃ muktimavāpnuyām | yonitrayādatibhayādasmācca pretadehataḥ
itthaṃ niśamya kalahāvacanaṃ dvijaśca tatkarmapākabhavavismayaduḥkhayuktaḥ | tadglānidarśanakṛpācalacittavṛttirdhyātvā ciraṃ sa vacanaṃ nijagāda duḥkhāt
«„Потому да пребудет она среди претов и пишачей, весьма презираемая; и затем должна быть отведена стражами в пустынный край. Там, пребывая в теле прета, да пробудет она долго. Так, творящая недоброе, да вкусит она три лона“. И вот я пятьсот лет пребывала в теле прета, всегда мучимая голодом и жаждою, скорбящая своим же делом. Затем, мучимая голодом, вошла я в тело купца и пришла в южный край, к слиянию Кришнавени. И едва достигла того берега, как тотчас была силою оттащена далеко от его тела ганами Шивы и Вишну. И затем, блуждающею, измождённою голодом, увиден был тобою я, о дваждырождённый, — та, чей грех ушёл от соприкосновения с брошенной водою с туласи. Потому сотвори милость, о владыка брахманов: как обрету я освобождение от трёх страшных лон и от этого тела прета?» Так услышав слово Калахи, дваждырождённый, наполненный изумлением и скорбью от того, каково бывает созревание дел, с сердцем, поколебленным состраданием при виде её измождения, долго поразмыслив, от скорби промолвил слово.
a297231f95cc · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:58 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Она рассказывает всё сама и ничего не оспаривает — ни приговора, ни срока. Просит же не о снисхождении, а об указании: «как обрету я освобождение». А брахман, услышав это, не радуется чужой каре и не поучает: он «наполнен изумлением и скорбью» и долго молчит. Сострадание тут показано временем, которое человеку понадобилось, чтобы найти, что сказать.