श्रीकृष्ण उवाच
परिचर्याकरस्तेषां संपूर्णव्रतपुण्यभाक् । अतोऽस्योर्जव्रतोद्भूतपुण्यसङ्ख्या न विद्यते ॥
कार्तिकव्रतिनां पुंसां पातकानि महान्त्यपि । नाशयत्येव सर्वाणि विष्णुः सद्भक्तवत्सलः ॥
अन्ते च नार्मदैस्तोयैस्तुलसीमिश्रितैस्त्वयम् । वैष्णवैः स्नापितो विष्णोर्नामसंश्रावितोऽपि च ॥
तस्मान्निहतपापोऽयं सद्गतिं प्राप्तुमर्हति । वैष्णवानुग्रहाद्यस्मान्नरके नैव पच्यते ॥
आर्द्रैः शुष्कैर्यथा पापैर्निरये भोगसंनिधिः । प्राप्यते सुकृतैस्तद्वत्स्वर्गभोगस्य संनिधिः ॥
तस्मादकामपुण्यो हि यक्षयोनिस्थितस्त्वसौ । विलोक्य नरकान्सर्वान्यक्षभोगमवाप्नुयात् ॥
इत्युक्त्वा गतवति नारदेऽथ सौरिस्तद्वाक्यश्रवणविबुद्धतत्सुकर्मा । विप्रं तं पुनरनयत्स्वकिङ्करेण तान्सर्वान्निरयगणान्प्रदर्शयिष्यन् ॥
paricaryākarasteṣāṃ saṃpūrṇavratapuṇyabhāk | ato'syorjavratodbhūtapuṇyasaṅkhyā na vidyate ||
kārtikavratināṃ puṃsāṃ pātakāni mahāntyapi | nāśayatyeva sarvāṇi viṣṇuḥ sadbhaktavatsalaḥ ||
ante ca nārmadaistoyaistulasīmiśritaistvayam | vaiṣṇavaiḥ snāpito viṣṇornāmasaṃśrāvito'pi ca ||
tasmānnihatapāpo'yaṃ sadgatiṃ prāptumarhati | vaiṣṇavānugrahādyasmānnarake naiva pacyate ||
ārdraiḥ śuṣkairyathā pāpairniraye bhogasaṃnidhiḥ | prāpyate sukṛtaistadvatsvargabhogasya saṃnidhiḥ ||
tasmādakāmapuṇyo hi yakṣayonisthitastvasau | vilokya narakānsarvānyakṣabhogamavāpnuyāt ||
ityuktvā gatavati nārade'tha sauristadvākyaśravaṇavibuddhatatsukarmā | vipraṃ taṃ punaranayatsvakiṅkareṇa tānsarvānnirayagaṇānpradarśayiṣyan ||
«А творящий им служение причастен полной заслуге обета; потому заслуге, порождённой у него обетом месяца урджи, и счёта нет. Все грехи мужей, держащих обет карттики, даже великие, Вишну, нежный к праведным преданным, губит совершенно. И в конце этот был омыт вайшнавами нармадиной водой, смешанной с туласи, и ему было дано услышать имя Вишну. Потому грех у него убит, и он достоин достичь благой участи; по милости вайшнавов он вовсе не варится в аду. Как влажными и сухими грехами обретается близость адского вкушения, так же добрыми делами — близость вкушения небесного. Потому, пребывая в лоне якши, — ибо заслуга его ненамеренна, — пусть он осмотрит все ады и обретёт удел якши». Сказав так, Нарада ушёл; и тогда сын Солнца, слушанием того слова уразумевший его доброе дело, снова отослал того брахмана со своим слугой, намереваясь показать ему все сонмы адов.
3e2af8ff91dd · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:58 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Приговор не отменён, а пересчитан. Заслуга у него ненамеренная — значит, и плод соразмерный: не небо, а лоно якши, и ады он всё-таки увидит, только пройдёт мимо них зрителем, а не жильцом. Ровно то положение, в каком он был на берегу Нармады, — вплотную и снаружи, — теперь возвращено ему как приговор. Это и есть мера строгости рассказа: близость к святому даёт долю, а не всё; но и доли хватает, чтобы масло остыло.