Затем оба, отец и сын, сойдя с дерева, стояли крайне изумлённые, увидев, что обители Хари достигли даже двое грешников. И тогда Шивашарман, владыка брахманов, услышав хвалу тиртхе, сказанную спутниками, обратился к своему сыну Вишнушарману: «Обители, что не легко достижима дваждырождённым и совершённым подвижничеством, играючи достигли дикарь и клыкастый зверь; да будет узрено величие этого царя тиртх! От самого рождения и до смерти двое грешников — и они силою его достигли, сын, подобия облика Хари. Какая же хвала под стать этому быку среди тиртх? Где божественный облик из чистой саттвы, труднодостижимый и рождённому из лотоса, и где эти двое тамасовых — лев и бхилл? Но такова эта тиртха, дивная в действии. Отец мой, существо падает даже с обители Творца, когда исчерпаны его деяния; а здесь, в сотворённой наставником богов, обретя смерть, не падают из обители Мадхавы». Так воочию увидев величие этой тиртхи гуру, о царь, лучший из дваждырождённых приступил там к омовению. Очистив уста, зубы и ноги, а с ними и сердце, подпоясанный на пять концов, с завязанной шикхой, восприняв Мадхаву, при чтении стиха «ашва-кранте» он коснулся береговой глины, ею же нанёс тилак и вошёл в воду. Обратившись лицом к течению, он погрузился, поднялся и снова погрузился, вспоминая Хари и Гангу, очищающую людей.