वैश्य उवाच
नमस्तस्यै महादेवभार्यायै सा करोतु शम् । इत्युक्त्वा दधती गर्भं तस्थौ वैश्य तवाङ्गना
विष्णुशर्मन्निदं पूर्ववृत्तमाज्ञाय मत्पिता । पप्रच्छ मुनिशार्दूलं देवलं ज्ञानवत्तरम्
मुने यथा प्रतिश्रुता पूजा ते स्नुषया तया । तथैवाकारि पार्वत्या विषादे कारणं वद
यतोऽसौ न गता तत्र तज्जानाति शिवा स्वतः । सखीभ्यश्चोक्तमस्यास्तद्विषण्णा सा कुतोऽभवत्
वैश्यवर्य शृणुष्वेदं कारणं कथयामि ते । यतस्तस्या विषादोऽभूत्पार्वत्या गर्भनाशकः
निवृत्तासु सखीष्वस्याः सम्पूज्य स्कन्दमातरम् । विजया पार्वतीं प्राह कौतूहलसमन्विता
गिरिजे श्रद्धया तुभ्यं दत्तोऽमूभिरयं बलिः । मानुषीभिः कुतः प्रीता नाभवस्त्वं वरानने
धूपदीपकनैवेद्यैः पूजिता तोषहेतवे । प्रत्युताकारणं देवि त्वं विषादं कुतो गता
इत्याकर्ण्य वचः सख्या देवी देववरार्चिता । अब्रवीद्विजयां वैश्य विषादे कारणं सखीम्
विजये सखि जानामि वैश्यभार्यां गृहाद्बहिः । निर्गन्तुमक्षमां गर्भधारणतः स्वविवेकतः
namastasyai mahādevabhāryāyai sā karotu śam | ityuktvā dadhatī garbhaṃ tasthau vaiśya tavāṅganā
viṣṇuśarmannidaṃ pūrvavṛttamājñāya matpitā | papraccha muniśārdūlaṃ devalaṃ jñānavattaram
mune yathā pratiśrutā pūjā te snuṣayā tayā | tathaivākāri pārvatyā viṣāde kāraṇaṃ vada
yato'sau na gatā tatra tajjānāti śivā svataḥ | sakhībhyaścoktamasyāstadviṣaṇṇā sā kuto'bhavat
vaiśyavarya śṛṇuṣvedaṃ kāraṇaṃ kathayāmi te | yatastasyā viṣādo'bhūtpārvatyā garbhanāśakaḥ
nivṛttāsu sakhīṣvasyāḥ sampūjya skandamātaram | vijayā pārvatīṃ prāha kautūhalasamanvitā
girije śraddhayā tubhyaṃ datto'mūbhirayaṃ baliḥ | mānuṣībhiḥ kutaḥ prītā nābhavastvaṃ varānane
dhūpadīpakanaivedyaiḥ pūjitā toṣahetave | pratyutākāraṇaṃ devi tvaṃ viṣādaṃ kuto gatā
ityākarṇya vacaḥ sakhyā devī devavarārcitā | abravīdvijayāṃ vaiśya viṣāde kāraṇaṃ sakhīm
vijaye sakhi jānāmi vaiśyabhāryāṃ gṛhādbahiḥ | nirgantumakṣamāṃ garbhadhāraṇataḥ svavivekataḥ
Сказав так, о вайшья, твоя жена пребывала, нося плод». — О Вишнушарман, узнав это прежнее происшествие, мой отец спросил тигра среди мудрецов, весьма знающего Девалу: «О муни, почитание, обещанное твоей невесткой, ею же и было совершено; скажи причину печали Парвати. Раз она туда не ходила, Шива и сама это знает, да и подругами ей о том сказано; отчего же она опечалилась?» — «О лучший из вайшьев, услышь: поведаю тебе причину, отчего у Парвати явилась печаль, погубившая плод. Когда подруги её ушли, почтив матерь Сканды, Виджая, полная любопытства, сказала Парвати: «О дочь горы, с верою дано тебе это подношение человеческими жёнами; отчего же ты не осталась довольна, о прекрасноликая? Почтённая курением, светильниками и пищей ради твоего удовольствия, ты, напротив, без причины впала в печаль, о богиня». Услышав это слово подруги, богиня, чтимая лучшим из богов, сказала Виджае: «О подруга Виджая, я знаю, что жена вайшьи не могла выйти из дома по своему разумению — из-за ношения плода.
be331a89368f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ответ на вопрос отца готов не сразу: Девала передаёт разговор двух подруг на горе, и в нём выясняется, что богиня не гневалась и не обижалась. Виджая спрашивает то же самое, что и мы, — и получает ответ, начинающийся с оправдания женщины.