मुकुन्द उवाच
भोगेच्छया यथा वेश्याः स्नेहवार्तां निर्धनो जनः । भ्रमन्नेवं स चात्रापि यत्र सुप्तौ हि तावुभौ
सारमेयस्तयोर्मध्याज्जह्रे स पटसम्पुटम् । नीत्वा स कियतीं भूमिं दन्तैस्तत्पटसम्पुटम्
विदार्यास्थीनि तत्स्थानि निर्मांसान्यवलोक्य सः । एतस्याः कोशलायास्तु जलमध्ये समाक्षिपत्
क्षिप्तमात्रेषु तेनास्थिष्वेतदम्बुनि भूपते । दिव्यं विमानमास्थाय मुकुन्दोऽत्र समागतः । दृष्ट्वा गुर्वनुजौ सुप्तौ शनैः प्राबोधयत्तदा । उवाच च नमस्कृत्य गुरुं दिव्याकृतिर्नृप
वेदायन गुरो तुभ्यं नम आशीस्तवानुज । प्रसादाद्वां ममास्थीनि तीर्थेऽत्र पातितानि वै
अपमृत्युमहं गत्वा निरयं प्राप्य तत्फलम् । एतत्तीर्थप्रसादेन दैवी लब्धा मया गतिः
त्वां गुरुं तीर्थभूतं तु नमस्कर्तुमिहागतः । अहं गच्छन्विमानेन दिव्येन त्रिदशालयम्
नमस्कृतो भवानेतत्तीर्थं चायं सहोदरः । दृष्टो ममानुजानीहि यामि स्वर्गं सुखोदयम्
श्रुत्वैवं वचनं तस्य मुकुन्दस्य गुरुस्तदा । वेदायनो विमानस्थं तमूचे गतविस्मयः
मुकुन्दाख्याहि मे सत्यं लब्ध्वा यन्मरणं भवान् । कथयामि गुरो तुभ्यं यद्वृत्तं मरणादनु । तीर्थस्यास्य प्रसादेन स्मृतिर्मे जायतेऽधुना
bhogecchayā yathā veśyāḥ snehavārtāṃ nirdhano janaḥ | bhramannevaṃ sa cātrāpi yatra suptau hi tāvubhau
sārameyastayormadhyājjahre sa paṭasampuṭam | nītvā sa kiyatīṃ bhūmiṃ dantaistatpaṭasampuṭam
vidāryāsthīni tatsthāni nirmāṃsānyavalokya saḥ | etasyāḥ kośalāyāstu jalamadhye samākṣipat
kṣiptamātreṣu tenāsthiṣvetadambuni bhūpate | divyaṃ vimānamāsthāya mukundo'tra samāgataḥ | dṛṣṭvā gurvanujau suptau śanaiḥ prābodhayattadā | uvāca ca namaskṛtya guruṃ divyākṛtirnṛpa
vedāyana guro tubhyaṃ nama āśīstavānuja | prasādādvāṃ mamāsthīni tīrthe'tra pātitāni vai
apamṛtyumahaṃ gatvā nirayaṃ prāpya tatphalam | etattīrthaprasādena daivī labdhā mayā gatiḥ
tvāṃ guruṃ tīrthabhūtaṃ tu namaskartumihāgataḥ | ahaṃ gacchanvimānena divyena tridaśālayam
namaskṛto bhavānetattīrthaṃ cāyaṃ sahodaraḥ | dṛṣṭo mamānujānīhi yāmi svargaṃ sukhodayam
śrutvaivaṃ vacanaṃ tasya mukundasya gurustadā | vedāyano vimānasthaṃ tamūce gatavismayaḥ
mukundākhyāhi me satyaṃ labdhvā yanmaraṇaṃ bhavān | kathayāmi guro tubhyaṃ yadvṛttaṃ maraṇādanu | tīrthasyāsya prasādena smṛtirme jāyate'dhunā
Как блудницы — из желания наслаждения, а бедняк — из желания ласкового слова, так бродил он и здесь, — там, где спали те двое. И пёс вытащил из середины между ними узел с тканью; унеся его на некоторое расстояние и разорвав зубами, он увидел бывшие в нём кости без мяса и бросил их посреди воды этой Кошалы. И едва он бросил кости в эту воду, о владыка земли, Мукунда прибыл сюда, взойдя на дивную колесницу. Увидев спящих наставника и брата, он тихо разбудил их и, поклонившись наставнику, сказал, с дивным обликом, о царь: «О наставник Ведаяна, поклон тебе; благословение тебе, брат. Милостью вас двоих кости мои опущены в эту тиртху. Приняв дурную смерть и обретя в аду её плод, я милостью этой тиртхи обрёл божественную участь. Идя на дивной колеснице в обитель богов, я пришёл сюда почтить поклоном тебя, наставника, ставшего мне тиртхой. Ты почтён, эта тиртха и этот брат увидены мною; дозволь же — иду на небо, где восходит счастье». Услышав это слово Мукунды, наставник Ведаяна, у которого прошло изумление, сказал ему, стоящему на колеснице:
dbdbf287fd4f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:05 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кости попали в святую воду не по обряду и не по замыслу — их бросил пёс, разорвав узел зубами. Спасённый первым делом возвращается поклониться живым, и наставника называет тиртхой наравне с водою.