Услышав слово отца, он со спешкой пошёл, о царь, в святую Мадхувану, стократно превосходящую Гаю. Знаток мантр, он вечером пригласил брахманов, живущих в той тиртхе, а в срок призвал их вновь и произнёс приветственное слово. Затем, омыв им стопы и почтив благовониями и прочим, он с любовью подал воду для стоп, а остатком сам совершил ачаману. Потом, отведя тех брахманов, он усадил их на месте шраддхи. Наполнив обрядовый сосуд травой куша, водой, туласи, цветами, благовониями, зёрнами и сезамом, он вспомнил Лотосоокого; трижды совершив положенное, брахман прочёл стих, начинающийся словом «девата́бхьяс». Затем очищенными травами куша с сезамом он устроил ограждение — мантрой «агнишватта», по порядку от восточной стороны. Мантрой «ракшобхута» он завязал узел одежды и, приняв обет, подал брахманам сиденье из куши. Тогда тот лучший из брахманов призвал предков и, подав воду на руки, опрокинул сосуд. Совершив поднесение благовоний и прочего, он вновь сотворил ачаману с левым плечом покрытым, и тот брахман подал сосуды то по-левому, то по-правому. С дозволения тех брахманов он совершил подношение в огонь и наполнил те сосуды топлёным маслом и прочим возлиянием, о царь.