«Когда знание погибло, человек, сын, непременно творит грех; от греха обретает ад, а затем идёт в дурное рождение. Некая беременная женщина спросила меня тогда: «Кого рожу я, о брахман, — сына или дочь?» И я сказал ей: «У тебя будет дочь; но ради рождения сына я дам тебе сильное снадобье». Услышав это от меня, женщина, венец женщин дурного разумения, схватила мои стопы, и мне была дана мера золота. И сказала она мне: «Шесть дочерей рождены мною, эта названа тобою седьмою; буду ли я жить, если она родится? Сделай так, о великий разумом, чтобы я не родила ещё одну девочку, губящую саму мою жизнь». Услышав её слово, я сказал ей вновь: «В пору родов я дам снадобье, рождающее сына». Пообещав мне: «Да будет так», — она ушла домой и осталась ждать того срока, поверив слову. Когда она ушла, о сын, я стал мучим думой; слушай, о тигр среди брахманов, — говорю тебе о том. «В надежде на рождение сына она дала мне меру золота; не знаю, что у неё случится. Что мне здесь делать? Как останется это золотце мерою в палу в доме у бедняка, у меня?» Поразмыслив так, я вручил в руку той её служанке страшное снадобье, вызывающее выкидыш».