श्रीकृष्ण उवाच
अवेक्ष्य पूर्ववचनं बुबुधे परमात्मनः । सोऽयं रामोऽवतीर्णोऽत्र धर्मत्राणाय वै पुनः
स आगतो मम स्वामी दातुं मम मनोरथम् । एवं ज्ञात्वाथ ऋक्षेशो निर्वर्त्य रणकर्म तत्
निर्वर्त्य कदनं शौरिः प्रोचे गम्भीरया गिरा
पुत्रोऽहं वसुदेवस्य वासुदेव इतीरितः । मम रत्नं स्यमन्ताख्यं हृतवांस्त्वं सुनिर्भयः । तद्दीयतां च शीघ्रं मे अन्यथा वधमेष्यसि
तच्छ्रुत्वा जाम्बवान्हृष्टः प्रणनामाथ दण्डवत् । परिणीय नमस्कृत्य विनयात्प्राह केशवम्
धन्योऽस्मि कृतकृत्योऽस्मि तव सन्दर्शनात्प्रभो । दासोऽहं पूर्वभावेन तव देवकिनन्दन
दत्तवानसि गोविन्द कदनं पूर्वकाङ्क्षितम् । मयेदं कदनं मोहाद्यत्कृतं स्वामिना त्वया । तत्क्षम्यतां जगन्नाथ करुणाकर शाश्वत
इत्युक्त्वा प्रणतो भूत्वा नमस्कृत्य पुनःपुनः । नानारत्नमये पीठे निवेश्य विनयात्प्रभुम्
शारदाब्जनिभौ पादौ प्रक्षाल्य शुभवारिणा । मधुपर्कविधानेन पूजयित्वा ददौ गृहम्
वस्त्रैराभरणैर्दिव्यैः पूजयित्वा विधानतः । पुत्रीं जाम्बवतीं नाम कन्यां लावण्यसंयुताम्
कन्यारत्नं ददौ तस्मै भार्यार्थममितौजसे । अन्यैश्च मणिमुख्यैश्च स्यमन्ताख्यं ददौ मणिम्
avekṣya pūrvavacanaṃ bubudhe paramātmanaḥ | so'yaṃ rāmo'vatīrṇo'tra dharmatrāṇāya vai punaḥ
sa āgato mama svāmī dātuṃ mama manoratham | evaṃ jñātvātha ṛkṣeśo nirvartya raṇakarma tat
nirvartya kadanaṃ śauriḥ proce gambhīrayā girā
putro'haṃ vasudevasya vāsudeva itīritaḥ | mama ratnaṃ syamantākhyaṃ hṛtavāṃstvaṃ sunirbhayaḥ | taddīyatāṃ ca śīghraṃ me anyathā vadhameṣyasi
tacchrutvā jāmbavānhṛṣṭaḥ praṇanāmātha daṇḍavat | pariṇīya namaskṛtya vinayātprāha keśavam
dhanyo'smi kṛtakṛtyo'smi tava sandarśanātprabho | dāso'haṃ pūrvabhāvena tava devakinandana
dattavānasi govinda kadanaṃ pūrvakāṅkṣitam | mayedaṃ kadanaṃ mohādyatkṛtaṃ svāminā tvayā | tatkṣamyatāṃ jagannātha karuṇākara śāśvata
ityuktvā praṇato bhūtvā namaskṛtya punaḥpunaḥ | nānāratnamaye pīṭhe niveśya vinayātprabhum
śāradābjanibhau pādau prakṣālya śubhavāriṇā | madhuparkavidhānena pūjayitvā dadau gṛham
vastrairābharaṇairdivyaiḥ pūjayitvā vidhānataḥ | putrīṃ jāmbavatīṃ nāma kanyāṃ lāvaṇyasaṃyutām
kanyāratnaṃ dadau tasmai bhāryārthamamitaujase | anyaiśca maṇimukhyaiśca syamantākhyaṃ dadau maṇim
Заметив возрастание силы Кришны и убывание своей, он вспомнил прежнее слово высшей Души: «Он и есть тот Рама, вновь нисшедший сюда ради спасения дхармы; пришёл мой владыка — дать мне моё желание». Так узнав, владыка медведей прекратил то дело битвы; и, прекратив побоище, потомок Шуры сказал глубоким голосом: «Я сын Васудевы, наречённый Васудевою; мой самоцвет, именуемый Сьямантакою, ты, весьма бесстрашный, унёс. Да будет он скоро отдан мне, иначе обретёшь гибель». Услышав то, Джамбаван обрадовался и поклонился, как посох; обойдя кругом, поклонившись, со смирением сказал Кешаве: «Счастлив я, достиг я цели от лицезрения тебя, о владыка; я слуга твой по прежнему чувству, о отрада Деваки. Ты дал, о Говинда, прежде желанную битву; а что учинена мною эта битва по омрачению — с тобою, владыкою, — то да будет прощено, о владыка мира, о источник милости, о вечный». Сказав так и став склонённым, поклонившись снова и снова, он со смирением усадил владыку на сиденье из разных самоцветов, омыл благою водою его стопы, подобные осеннему лотосу, почтил по уставу мадхупарки и отдал дом; почтив по уставу одеждами и божественными уборами, дал безмерномощному в супруги дочь-деву по имени Джамбавати, наделённую прелестью, сокровище-деву, а с иными лучшими самоцветами дал и самоцвет, именуемый Сьямантакою.
b48e0868156e · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Он узнаёт Его не по облику, а по тому, что сам слабеет: узнавание приходит через собственное поражение. Обещанная в Треты битва оказалась даром, и просивший о ней просит теперь прощения за то, что получил.