बान्धवास्तस्य विप्रस्य विष्णुमायाविमोहिताः । हिंसामारेभिरे कर्तुं सर्वदैव द्विजोत्तम
ततो विप्रो हि निर्वृत्तो निर्बन्धैः पुरुषोत्तमम् । पूजयामास सततं प्रीतः प्रचुरभक्तितः
परिकल्प्य च भूदेवो धनं केशवपूजने । माधवं च जगन्नाथं स बन्धुशुचमत्यजत्
भूय एव महाविष्णुः कौतुकी तस्य जैमिने । जहार सानुकम्पोऽपि पुत्रानपि दिने दिने
तथापि स द्विजश्रेष्ठः केशवं क्लेशनाशनम् । पूर्वद्विगुणया भक्त्या नित्यं विष्णुमपूजयत्
तस्य पत्नी ततो विप्र दुःखशोकातिदुःखिता । पितृगेहं गता विष्णोर्मायया परिमोहिता
अथैकाकी स भूदेवो विष्णुभक्तिपरायणः । विपदं चिन्तयामास न कदापि तु चेतसा
bāndhavāstasya viprasya viṣṇumāyāvimohitāḥ | hiṃsāmārebhire kartuṃ sarvadaiva dvijottama
tato vipro hi nirvṛtto nirbandhaiḥ puruṣottamam | pūjayāmāsa satataṃ prītaḥ pracurabhaktitaḥ
parikalpya ca bhūdevo dhanaṃ keśavapūjane | mādhavaṃ ca jagannāthaṃ sa bandhuśucamatyajat
bhūya eva mahāviṣṇuḥ kautukī tasya jaimine | jahāra sānukampo'pi putrānapi dine dine
tathāpi sa dvijaśreṣṭhaḥ keśavaṃ kleśanāśanam | pūrvadviguṇayā bhaktyā nityaṃ viṣṇumapūjayat
tasya patnī tato vipra duḥkhaśokātiduḥkhitā | pitṛgehaṃ gatā viṣṇormāyayā parimohitā
athaikākī sa bhūdevo viṣṇubhaktiparāyaṇaḥ | vipadaṃ cintayāmāsa na kadāpi tu cetasā
Родичи того брахмана, одурманенные иллюзией Вишну, стали постоянно творить ему зло, о лучший из дваждырождённых. Тогда брахман, отрешившийся и оставшийся без родни, радостный, с обильной преданностью постоянно почитал Пурушоттаму. Отложив своё достояние на поклонение Кешаве, тот земной бог оставил печаль о родных, помня Мадхаву, владыку мира. И вновь великий Вишну, затевающий Свою игру, о Джаймини, — хотя и сострадательный, — день за днём отнимал у него сыновей. И всё же тот лучший из дваждырождённых постоянно почитал Кешаву, истребителя мук, преданностью вдвое большей, чем прежде. Тогда, о брахман, жена его, измученная горем и скорбью, ушла в отчий дом, совершенно ослеплённая иллюзией Вишну. И вот одинокий земной бог, преданный служению Вишну, ни разу даже умом не подумал о своей беде.
f19d0f2af371 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отнимается всё по порядку: деньги, родня, дети, жена. И каждый раз сказано, кто это делает. Не судьба и не карма — Сам Господь, названный при этом «сострадательным» и «затевающим игру». Пураны не пытаются здесь смягчить: испытание приходит от Того, кого человек любит.
Ответ брахмана всякий раз один: служить вдвое больше прежнего. Он не спорит, не торгуется и, что важнее всего, «ни разу даже умом не подумал о своей беде». Не стерпел беду — вовсе не счёл её бедою.
Жена уходит, «ослеплённая иллюзией Вишну», и это сказано без осуждения. Она не предательница; ей просто не дано было увидеть того, что видел он. Её вернут в конце — и вернут вместе с детьми.