व्यास उवाच
श्रुत्वा वाक्यमिदं तस्य केशवः प्रणयोदितम् । निजकण्ठस्थितां मालां प्रीतस्तस्मै ददौ ततः
समालिङ्ग्य ततो विप्रं पिता पुत्रमिव प्रभुः । चतुर्भिर्बाहुभिर्दीर्घैरुवाच मृदुलं वचः
मद्भक्तोऽसि यदा विप्र तथा ते मत्प्रसादतः । अचिरेणैव सकलं भद्रं विप्र भविष्यति
अश्वत्थरूपं मां नित्यं क्रियायोगेन सत्तम । समाराधय सर्वं ते साधयिष्यामि वाञ्छितम्
इत्युक्त्वा तं द्विजश्रेष्ठं भूयोऽप्यालिङ्ग्य केशवः । अभवत्सहसादृश्यस्तत्रैव करुणालयः
विष्णोः कण्ठस्रजं प्राप्य स विप्रो वैष्णवोत्तमः । कृतकृत्यमिवात्मानं मत्वा तस्थौ निजे गृहे
ततः कुबेरो विप्रर्षे तस्य विप्रस्य सद्मनि । स्वयं ववर्ष वित्तानि बहूनि केशवाज्ञया
śrutvā vākyamidaṃ tasya keśavaḥ praṇayoditam | nijakaṇṭhasthitāṃ mālāṃ prītastasmai dadau tataḥ
samāliṅgya tato vipraṃ pitā putramiva prabhuḥ | caturbhirbāhubhirdīrghairuvāca mṛdulaṃ vacaḥ
madbhakto'si yadā vipra tathā te matprasādataḥ | acireṇaiva sakalaṃ bhadraṃ vipra bhaviṣyati
aśvattharūpaṃ māṃ nityaṃ kriyāyogena sattama | samārādhaya sarvaṃ te sādhayiṣyāmi vāñchitam
ityuktvā taṃ dvijaśreṣṭhaṃ bhūyo'pyāliṅgya keśavaḥ | abhavatsahasādṛśyastatraiva karuṇālayaḥ
viṣṇoḥ kaṇṭhasrajaṃ prāpya sa vipro vaiṣṇavottamaḥ | kṛtakṛtyamivātmānaṃ matvā tasthau nije gṛhe
tataḥ kubero viprarṣe tasya viprasya sadmani | svayaṃ vavarṣa vittāni bahūni keśavājñayā
Услышав это его слово, рождённое любовью, довольный Кешава отдал ему гирлянду, что была на Его собственной шее. Затем, обняв брахмана четырьмя Своими длинными руками, как отец сына, господин изрёк нежное слово: «Коль скоро ты предан Мне, о брахман, то Моею милостью вскоре будет у тебя всякое благо. Постоянно почитай Меня в облике ашваттхи сопряжением дел, о наилучший, и Я исполню тебе всё желанное». Сказав так и вновь обняв того лучшего из дваждырождённых, Кешава, обитель милосердия, внезапно стал там же незримым. Обретя гирлянду с шеи Вишну, тот брахман, лучший из вайшнавов, почёл себя исполнившим должное и остался в своём доме. Тогда, о мудрец из брахманов, Кубера сам по повелению Кешавы пролил дождём в жилище того брахмана многие богатства.
ebe13505be23 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Гирлянда снята с Его собственной шеи. Это не дар из запасов — это то, что Он носил на Себе, и в предыдущей главе такие остатки названы делающими человека неотличимым от Него.
Наставление дано короткое: почитать Его в облике ашваттхи «сопряжением дел» — то есть крия-йогой, по которой названа вся эта книга. Не отречение и не созерцание, а действие, обращённое к Нему, — то самое, чем брахман и жил, пока рубил дрова.
Богатства приходят потом, и приходят по повелению. Тот, кто их отнял, тот и возвращает; но возвращает уже после того, как человек попросил не их. Порядок этот важнее самого возвращения.