मकराक्षं हतं श्रुत्वा रावणः समितिंजयः । आदिदेशाथ संक्रुद्धो रणायेन्द्रजितं सुतम् ॥
जहि वीर महावीर्यौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ । अदृश्यो दृश्यमानो वा सर्वथा त्वं बलाधिकः ॥
त्वम् अप्रतिमकर्माणम् इन्द्रं जयसि संयुगे । किं पुनर् मानुषौ दृष्ट्वा न वधिष्यसि संयुगे ॥
तथोक्तो राक्षसेन्द्रेण प्रतिगृह्य पितुर् वचः । यज्ञभूमौ स विधिवत् पावकं जुहुवे न्द्रजित् ॥
जुह्वतश् चापि तत्राग्निं रक्तोष्णीषधराः स्त्रियः । आजग्मुस् तत्र संभ्रान्ता राक्षस्यो यत्र रावणिः ॥
शस्त्राणि शरपत्राणि समिधो ऽथ विभीतकाः । लोहितानि च वासांसि स्रुवं कार्ष्णायसं तथा ॥
सर्वतो ऽग्निं समास्तीर्य शरपत्रैः समन्ततः । छागस्य सर्वकृष्णस्य गलं जग्राह जीवतः ॥
चरुहोमसमिद्धस्य विधूमस्य महार्चिषः । बभूवुस् तानि लिङ्गानि विजयं दर्शयन्ति च ॥
प्रदक्षिणावर्तशिखस् तप्तहाटकसंनिभः । हविस् तत् प्रतिजग्राह पावकः स्वयम् उत्थितः ॥
हुत्वाग्निं तर्पयित्वाथ देवदानवराक्षसान् । आरुरोह रथश्रेष्ठम् अन्तर्धानगतं शुभम् ॥
स वाजिभिश् चतुर्भिस् तु बाणैश् च निशितैर् युतः । आरोपितमहाचापः शुशुभे स्यन्दनोत्तमे ॥
जाज्वल्यमानो वपुषा तपनीयपरिच्छदः । शरैश् चन्द्रार्धचन्द्रैश् च स रथः समलंकृतः ॥
जाम्बूनदमहाकम्बुर् दीप्तपावकसंनिभः । बभूवेन्द्रजितः केतुर् वैदूर्यसमलंकृतः ॥
तेन चादित्यकल्पेन ब्रह्मास्त्रेण च पालितः । स बभूव दुराधर्षो रावणिः सुमहाबलः ॥
सो ऽभिनिर्याय नगराद् इन्द्रजित् समितिंजयः । हुत्वाग्निं राक्षसैर् मन्त्रैर् अन्तर्धानगतो ऽब्रवीत् ॥
अद्य हत्वाहवे यौ तौ मिथ्या प्रव्रजितौ वने । जयं पित्रे प्रदास्यामि रावणाय रणाधिकम् ॥
कृत्वा निर्वानराम् उर्वीं हत्वा रामं सलक्ष्मणम् । करिष्ये परमां प्रीतिम् इत्य् उक्त्वान्तरधीयत ॥
makarākṣaṃ hataṃ śrutvā rāvaṇaḥ samitiṃjayaḥ | ādideśātha saṃkruddho raṇāyendrajitaṃ sutam ||
jahi vīra mahāvīryau bhrātarau rāmalakṣmaṇau | adṛśyo dṛśyamāno vā sarvathā tvaṃ balādhikaḥ ||
tvam apratimakarmāṇam indraṃ jayasi saṃyuge | kiṃ punar mānuṣau dṛṣṭvā na vadhiṣyasi saṃyuge ||
tathokto rākṣasendreṇa pratigṛhya pitur vacaḥ | yajñabhūmau sa vidhivat pāvakaṃ juhuve ndrajit ||
juhvataś cāpi tatrāgniṃ raktoṣṇīṣadharāḥ striyaḥ | ājagmus tatra saṃbhrāntā rākṣasyo yatra rāvaṇiḥ ||
śastrāṇi śarapatrāṇi samidho 'tha vibhītakāḥ | lohitāni ca vāsāṃsi sruvaṃ kārṣṇāyasaṃ tathā ||
sarvato 'gniṃ samāstīrya śarapatraiḥ samantataḥ | chāgasya sarvakṛṣṇasya galaṃ jagrāha jīvataḥ ||
caruhomasamiddhasya vidhūmasya mahārciṣaḥ | babhūvus tāni liṅgāni vijayaṃ darśayanti ca ||
pradakṣiṇāvartaśikhas taptahāṭakasaṃnibhaḥ | havis tat pratijagrāha pāvakaḥ svayam utthitaḥ ||
hutvāgniṃ tarpayitvātha devadānavarākṣasān | āruroha rathaśreṣṭham antardhānagataṃ śubham ||
sa vājibhiś caturbhis tu bāṇaiś ca niśitair yutaḥ | āropitamahācāpaḥ śuśubhe syandanottame ||
jājvalyamāno vapuṣā tapanīyaparicchadaḥ | śaraiś candrārdhacandraiś ca sa rathaḥ samalaṃkṛtaḥ ||
jāmbūnadamahākambur dīptapāvakasaṃnibhaḥ | babhūvendrajitaḥ ketur vaidūryasamalaṃkṛtaḥ ||
tena cādityakalpena brahmāstreṇa ca pālitaḥ | sa babhūva durādharṣo rāvaṇiḥ sumahābalaḥ ||
so 'bhiniryāya nagarād indrajit samitiṃjayaḥ | hutvāgniṃ rākṣasair mantrair antardhānagato 'bravīt ||
adya hatvāhave yau tau mithyā pravrajitau vane | jayaṃ pitre pradāsyāmi rāvaṇāya raṇādhikam ||
kṛtvā nirvānarām urvīṃ hatvā rāmaṃ salakṣmaṇam | kariṣye paramāṃ prītim ity uktvāntaradhīyata ||
Услышав, что Макаракша убит, разгневанный Равана, победитель в битвах, приказал своему сыну Индраджиту выйти на бой: «Герой, убей двух великодоблестных братьев, Раму и Лакшману. Невидимый или видимый, во всяком случае ты превосходишь их силой. Ты побеждаешь в сражении самого Индру, чьи дела несравненны; что уж говорить о двух людях, увидев которых ты разве не убьёшь их в бою?» Так сказанный царём ракшасов, Индраджит принял слово отца и по правилу почтил огонь на жертвенной земле. Пока он совершал огненное приношение, туда, где находился сын Раваны, пришли встревоженные ракшаси в красных тюрбанах. Он приготовил оружия, наконечники стрел, топливо, вибхитаки, красные одежды и черножелезную жертвенную ложку. Разложив огонь со всех сторон наконечниками стрел, он схватил за горло живого полностью чёрного козла. Когда огонь, разожжённый жертвенной кашей, стал бездымным и с великим пламенем, появились знаки, указывавшие на победу. Сам поднявшийся огонь, с пламенем, завитым вправо и подобный расплавленному золоту, принял это подношение. Почтив огонь и удовлетворив богов, данавов и ракшасов, Индраджит взошёл на лучшую прекрасную колесницу, способную исчезать. С четырьмя конями, острыми стрелами и поднятым великим луком он сиял на лучшей колеснице. Она была украшена стрелами, лунами и полумесяцами, а сам он пылал телом и золотым снаряжением. Его флаг с большой золотой раковиной, украшенный вайдурьей, был подобен пылающему огню. Защищённый этой солнцеподобной колесницей и брахмастрой, чрезвычайно могучий сын Раваны стал труднопобедимым. Выйдя из города, победитель в битвах Индраджит, почтив огонь ракшасскими мантрами и став невидимым, сказал: «Сегодня, убив в бою этих двоих, ложно ушедших в лес, я дам отцу Раване высшую победу в битве. Сделав землю без ванаров и убив Раму с Лакшманой, я доставлю ему высшую радость». Сказав так, он исчез.
3e3c57330263 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ритуал Индраджита снова даёт ему силу, но направление этой силы остаётся демоническим: он ищет не истину, а радость отца через уничтожение Рамы и Его слуг. Внешняя священность обряда не очищает намерение.