ते तु राम सहस्राणि रणे पश्यन्ति राक्षसाः । पुनः पश्यन्ति काकुत्स्थम् एकम् एव महाहवे ॥
भ्रमन्तीं काञ्चनीं कोटिं कार्मुकस्य महात्मनः । अलातचक्रप्रतिमां ददृशुस् ते न राघवम् ॥
शरीरनाभिसत्त्वार्चिः शरारं नेमिकार्मुकम् । ज्याघोषतलनिर्घोषं तेजोबुद्धिगुणप्रभम् ॥
दिव्यास्त्रगुणपर्यन्तं निघ्नन्तं युधि राक्षसान् । ददृशू रामचक्रं तत् कालचक्रम् इव प्रजाः ॥
अनीकं दशसाहस्रं रथानां वातरंहसाम् । अष्टादशसहस्राणि कुञ्जराणां तरस्विनाम् ॥
चतुर्दशसहस्राणि सारोहाणां च वाजिनाम् । पूर्णे शतसहस्रे द्वे राक्षसानां पदातिनाम् ॥
दिवसस्याष्टमे भागे शरैर् अग्निशिखोपमैः । हतान्य् एकेन रामेण रक्षसां कामरूपिणाम् ॥
ते हताश्वा हतरथाः श्रान्ता विमथितध्वजाः । अभिपेतुः पुरीं लङ्कां हतशेषा निशाचराः ॥
हतैर् गजपदात्य् अश्वैस् तद् बभूव रणाजिरम् । आक्रीडभूमी रुद्रस्य क्रुद्धस्येव पिनाकिनः ॥
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश् च परमर्षयः । साधु साध्व् इति रामस्य तत् कर्म समपूजयन् ॥
अब्रवीच् च तदा रामः सुग्रीवं प्रत्यनन्तरम् । एतद् अस्त्रबलं दिव्यं मम वा त्र्यम्बकस्य वा ॥
निहत्य तां राक्षसवाहिनीं तु; रामस् तदा शक्रसमो महात्मा । अस्त्रेषु शस्त्रेषु जितक्लमश् च; संस्तूयते देवगणैः प्रहृष्टैः ॥
te tu rāma sahasrāṇi raṇe paśyanti rākṣasāḥ | punaḥ paśyanti kākutstham ekam eva mahāhave ||
bhramantīṃ kāñcanīṃ koṭiṃ kārmukasya mahātmanaḥ | alātacakrapratimāṃ dadṛśus te na rāghavam ||
śarīranābhisattvārciḥ śarāraṃ nemikārmukam | jyāghoṣatalanirghoṣaṃ tejobuddhiguṇaprabham ||
divyāstraguṇaparyantaṃ nighnantaṃ yudhi rākṣasān | dadṛśū rāmacakraṃ tat kālacakram iva prajāḥ ||
anīkaṃ daśasāhasraṃ rathānāṃ vātaraṃhasām | aṣṭādaśasahasrāṇi kuñjarāṇāṃ tarasvinām ||
caturdaśasahasrāṇi sārohāṇāṃ ca vājinām | pūrṇe śatasahasre dve rākṣasānāṃ padātinām ||
divasasyāṣṭame bhāge śarair agniśikhopamaiḥ | hatāny ekena rāmeṇa rakṣasāṃ kāmarūpiṇām ||
te hatāśvā hatarathāḥ śrāntā vimathitadhvajāḥ | abhipetuḥ purīṃ laṅkāṃ hataśeṣā niśācarāḥ ||
hatair gajapadāty aśvais tad babhūva raṇājiram | ākrīḍabhūmī rudrasya kruddhasyeva pinākinaḥ ||
tato devāḥ sagandharvāḥ siddhāś ca paramarṣayaḥ | sādhu sādhv iti rāmasya tat karma samapūjayan ||
abravīc ca tadā rāmaḥ sugrīvaṃ pratyanantaram | etad astrabalaṃ divyaṃ mama vā tryambakasya vā ||
nihatya tāṃ rākṣasavāhinīṃ tu; rāmas tadā śakrasamo mahātmā | astreṣu śastreṣu jitaklamaś ca; saṃstūyate devagaṇaiḥ prahṛṣṭaiḥ ||
Ракшасы видели в бою тысячи Рам, а затем снова видели в великой битве одного Какутстху. Они видели вращающийся золотой конец лука великодушного Рамы, подобный огненному кругу, но не видели самого Рагхаву. Они видели то колесо Рамы, убивающее в бою ракшасов, словно существа видят колесо времени: тело было его ступицей, живые существа — пламенем, стрелы — спицами, лук — ободом, звук тетивы и хлопок ладони — его грохотом, блеск силы, разума и качеств — сиянием, а божественное оружие — его окружностью. В восьмую часть дня один Рама стрелами, подобными языкам огня, уничтожил у ракшасов, меняющих облик по желанию, десять тысяч колесниц быстротой ветра, восемнадцать тысяч стремительных слонов, четырнадцать тысяч коней со всадниками и полные двести тысяч ракшасов-пехотинцев. Остатки ночных бродяг, с убитыми конями, разбитыми колесницами, усталые и с сокрушёнными знамёнами, побежали в город Ланку. Поле битвы, покрытое убитыми слонами, пехотинцами и конями, стало словно игровая площадка разгневанного Рудры, держащего Пинаку. Тогда боги с гандхарвами, сиддхи и великие риши почтили это деяние Рамы словами: «Прекрасно! Прекрасно!» А Рама сразу сказал Сугриве: «Эта божественная сила оружия — моя или Трёхглазого». Уничтожив это ракшасское войско, великодушный Рама, равный Шакре и победивший усталость в астрах и оружии, был прославляем ликующими сонмами богов.
4e64ac5f43dc · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь Рама являет силу, которая превосходит обычное воинское мастерство. Его оружие описано как колесо времени: когда дхарма приходит в движение, армия адхармы рассыпается независимо от числа и формы.