Linux
पन्ने पलटें
स्तवावली · 4.5
॥
देवनागरी
अनादिः सादिर् वा पटुर् अतिमृदुर् वा प्रतिपद
प्रमीलत्कारुण्यः प्रगुणकरुणाहीन इति वा ।
महावैकुण्ठेशाधिक इह नरो वा व्रजपते
रयं सूनुर् गोष्ठे प्रतिजनि ममास्तां प्रभुवरः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
anādiḥ sādir vā paṭur atimṛdur vā pratipada-
pramīlat-kāruṇyaḥ praguṇa-karuṇā-hīna iti vā |
mahā-vaikuṇṭheśādhika iha naro vā vraja-pate-
rayaṁ sūnur goṣṭhe pratijani mamāstāṁ prabhu-varaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अनादिःanādiḥбезначальный
सादिर्sādirили имеющий начало,
वाvāлибо
पटुर्paṭurискусный
अतिमृदुर्atimṛdurили очень мягкий,
वाvāлибо
प्रतिपदpratipadaна каждом шагу
प्रमीलत्pramīlatмеркнущее
कारुण्यःkāruṇyaḥсострадание имеющий,
प्रगुणpraguṇaдоброго
करुणाkaruṇāсострадания
हीनhīnaлишённый
इतिiti—
वाvāлибо;
महाmahāвеликой
वैकुण्ठेशाधिकvaikuṇṭheśādhikaВайкунтхи владыки выше
इहihaздесь,
नरोnaroчеловек
वाvāили —
व्रजvrajaВраджа
पतेर्paterвладыки
अयंayaṁэтот
सूनुर्sūnurсын
गोष्ठेgoṣṭheво Врадже
प्रतिजनिpratijaniв каждом рождении
ममास्तांmamāstāṁмоим пусть будет
प्रभुprabhuгосподином
वरःvaraḥлучшим.
अनुवाद
Безначален он или имеет начало, искусен или очень мягок, меркнет ли его сострадание на каждом шагу или его нет вовсе, выше ли он владыки великой Вайкунтхи или просто человек, — этот сын владыки Враджа пусть будет во Врадже, в каждом рождении, моим лучшим господином.
संस्करण
043820423660 · प्रकाशित 23 सित॰ 2026, 10:32:18 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обет преданности, которой не нужны доводы. Богословские споры — бог ли Кришна или человек, вечен ли он — Рагхунатхе безразличны. Даже жестокость Кришны не отменит его выбора. Это и есть према в определении Рупы из «Уджджвала-ниламани»: связь, которая не рушится, даже когда есть причина её разрушить.