उपनिषद् · Kālāgnirudra 10
॥
देवनागरी
यास्य तृतीया रेखा साहवनीयो मकारस्तमो द्यौर्लोकः परमात्मा ज्ञानशक्तिः सामवेदस्तृतीयसवनं महादेवो देवतेति
लिप्यंतरण (IAST)
yāsya tṛtīyā rekhā sāhavanīyo makārastamo dyaurlokaḥ paramātmā jñānaśaktiḥ sāmavedastṛtīyasavanaṃ mahādevo devateti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यास्य तृतीया रेखाyāsya tṛtīyā rekhāкакая у него третья черта
साहवनीयो मकारस्sāhavanīyo makārasона — ахавания, звук «м»
तमो द्यौर् लोकःtamo dyaur lokaḥтьма, мир небесный
परमात्मा ज्ञान-शक्तिःparamātmā jñāna-śaktiḥВысшее Я, сила знания
साम-वेदस् तृतीय-सवनंsāma-vedas tṛtīya-savanaṃСамаведа, третье выжимание
महादेवो देवतेतिmahādevo devatetiбожество — Махадева
अनुवाद
Третья его черта — это ахавания, звук «м», тамас, мир небесный, Высшее Я, сила знания, Самаведа, третье выжимание; божество её — Махадева.
संस्करण
c774e3c53e69 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 10:37:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Верхний столбец: **ахавания** — огонь, в который совершают само возлияние; **м-кара**, последний звук ОМ, тот, на котором звук замолкает; **дьяус**, небо; **третье выжимание**, вечернее; **Махадева**.
И тут стои́т задержаться на неожиданном. Наверху, рядом с Высшим Я и силой знания, стои́т **тамас** — «тьма».
Порядок качеств в этом ряду не восходящий: раджас, саттва, тамас. Разум ждал бы обратного.
Но здесь тамас поставлен не как порок, а как **то, что укрывает**: у неба, у высшего, у конца звука — свойство темноты, непроницаемости для взгляда. То же слово в Ригведе стои́т в описании начала, где «тьма была сокрыта тьмою»; и Шветашватара говорит о Том, кто «за тьмою» (*тамасах парастат*).
Так что ряд читается не как лестница чистоты, а как лестница **явленности**: земля видна, поднебесье прозрачно, небо темно.