उपनिषद् · Sarvasāra 16
॥
देवनागरी
सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म । सत्यमविनाशि । अविनाशि नाम देशकालवस्तुनिमित्तेषु विनश्यत्सु यन्न विनश्यति तदविनाशि
लिप्यंतरण (IAST)
satyaṃ jñānamanantaṃ brahma | satyamavināśi | avināśi nāma deśakālavastunimitteṣu vinaśyatsu yanna vinaśyati tadavināśi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सत्यं ज्ञानम् अनन्तं ब्रह्मsatyaṃ jñānam anantaṃ brahmaистина, знание, бесконечность — Брахман
सत्यम् अविनाशिsatyam avināśiистина есть негибнущее
अविनाशि नामavināśi nāmaнегибнущее значит
देश-काल-वस्तु-निमित्तेषु विनश्यत्सुdeśa-kāla-vastu-nimitteṣu vinaśyatsuкогда гибнут место, время, вещь и причина
यन् न विनश्यति तद् अविनाशिyan na vinaśyati tad avināśiто, что не гибнет, — негибнущее
अनुवाद
«Истина, знание, бесконечность — Брахман». Истина есть негибнущее; а негибнущее значит вот что: когда гибнут место, время, вещь и причина, то, что не гибнет, и есть негибнущее.
संस्करण
bc09b60f7cfe · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:53:03 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается разбор знаменитого определения из Тайттирии: **сатьям джнянам анантам брахма** — «истина, знание, бесконечность — Брахман». Книга берёт три слова и объясняет каждое по очереди.
**Сатья** истолкована не как «правда» и не как «подлинность», а как **негибнущее**.
И названо, что гибнет: **место, время, вещь и причина** — четыре опоры, которыми определяется всё на свете. Скажи, где, когда, что и отчего, — и вещь определена; и все четыре гибнут.
Оттого определение здесь дано способом остатка, тем же, что и у кутастхи: **что не погибло, когда погибло всё остальное**.
Четвёрка эта в книге ещё вернётся — в единице 20, где по ней будет опознан Высший Атман.