उपनिषद् · Advayatāraka 15
॥
देवनागरी
गुरुभक्तिसमायुक्तः पुरुष्ज्ञो विशेषतः । एवं लक्षणसंपन्नो गुरुरित्यभिधीयते
लिप्यंतरण (IAST)
gurubhaktisamāyuktaḥ puruṣjño viśeṣataḥ | evaṃ lakṣaṇasaṃpanno gururityabhidhīyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
गुरु-भक्ति-समायुक्तःguru-bhakti-samāyuktaḥсоединённый с преданностью учителю
पुरुष-ज्ञः विशेषतःpuruṣa-jñaḥ viśeṣataḥзнающий Пурушу в особенности
एवं लक्षण-सम्पन्नःevaṃ lakṣaṇa-sampannaḥтаковыми признаками наделённый
गुरुः इति अभिधीयतेguruḥ iti abhidhīyateименуется гуру
अनुवाद
«Соединённый с преданностью учителю, знающий Пурушу в особенности, — наделённый такими признаками именуется гуру».
संस्करण
223153967740 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:44:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень признаков продолжается, и первый в этом стихе — самый неожиданный.
***Гуру-бхакти-самаюктах*** — «соединённый с **преданностью учителю**».
Отметим, о ком речь: об **учителе**.
От учителя требуется, чтобы **у него самого был учитель**, которому он предан.
Вдумайтесь, до чего это разумно.
Человек, который никому не подчиняется, не научит подчиняться.
И тот, кто говорит «я сам дошёл», обыкновенно недошёл.
Замечу, что вся наша традиция стои́т на этом и зовёт это ***парампарой***, «**цепью**».
Гита говорит: «Эта йога, переданная **по преемственности**, была известна царственным мудрецам; со временем она в этом мире прервалась» (4.2), — и потому Кришна излагает её заново.
Вдумайтесь: даже Тот, кто мог бы говорить от Себя, объясняет **откуда** взято.
Отметим и второй признак: ***пуруша-джня вишешатах***, «**знающий Пурушу**, и притом особенно».
Вдумайтесь в слово ***вишешатах***, «в особенности, отличительно».
Оно значит: не вообще знающий, а знающий **именно это** и лучше прочего.
Замечу и о самом слове ***пуруша***.
В этой книге оно появляется впервые.
Мы разбирали его весь предыдущий разбор: **Пуруша** Пуруша-сукты, «тысячеглавый», Тот, кого называют Нараяной.
Здесь от учителя требуют знать **Его** — и знать в особенности.