उपनिषद् · Advayatāraka 16
॥
देवनागरी
गुशब्दस्त्वन्धकारः स्यात् रुशब्दस्तन्निरोधकः । अन्धकारनिरोधित्वात् गुरुरित्यभिधीयते
लिप्यंतरण (IAST)
guśabdastvandhakāraḥ syāt ruśabdastannirodhakaḥ | andhakāranirodhitvāt gururityabhidhīyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
गु-शब्दः तु अन्धकारः स्यात्gu-śabdaḥ tu andhakāraḥ syātслог «гу» означает тьму
रु-शब्दः तत्-निरोधकःru-śabdaḥ tat-nirodhakaḥслог «ру» — её устранитель
अन्धकार-निरोधित्वात्andhakāra-nirodhitvātоттого, что устраняет тьму
गुरुः इति अभिधीयतेguruḥ iti abhidhīyateименуется гуру
अनुवाद
«Слог ‘гу’ означает тьму, слог ‘ру’ — её устранителя; оттого, что устраняет тьму, он и именуется гуру».
संस्करण
e5a6c2c692c6 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:44:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Знаменитое толкование слова ***гуру***, известное всякому.
***Гу*** — «**тьма**»; ***ру*** — «**устраняющий**».
Отметим сразу, что это не то, что называют этимологией в науке о языке.
На деле ***гуру*** значит просто «**тяжёлый, весомый**» — то же слово, что латинское *gravis*; отсюда и «важный, почтенный».
Вдумайтесь, отчего мы всё же приводим толкование как есть и не поправляем его.
Потому что такие разборы в этой словесности — **не наука о происхождении слов, а наука о смысле**.
Они не рассказывают, откуда слово взялось; они говорят, **чем должен быть тот, кого так зовут**.
Замечу, что оба смысла тут сходятся, и это хорошо.
Учитель **тяжёл** — то есть весом, его не сдвинешь; и он же **уносит тьму**.
Отметим и то, как названо дело учителя: ***нuродхака***, «**устранитель, преграждающий**».
Вдумайтесь: он не «даёт свет», а **убирает тьму**.
Это различение существенное.
Свет не производят: он есть; его загораживает тьма.
Поэтому учитель не приносит с собою знание, как приносят вещь; он **отодвигает то, что застит**.
Мы читали то же в Маханараяне о Дакшинамурти: ***аджняна-апахам***, «**уносящего незнание**» (Дакшинамурти 18).
Незнание **уносят**, как сор; а свет потом виден сам.