वैष्णव भजन · 2
॥
देवनागरी
से सम्बन्ध नाहि जाऽर्, बृथा जन्म गेलो ताऽर् सेइ पशु बोरो दुराचार निताइ ना बोलिलो मुखे, मजिलो संसार-सुखे विद्या-कुले कि कोरिबे ताऽर्
लिप्यंतरण (IAST)
se sambandha nāhi jā'r, bṛthā janma gelo tā'r sei paśu boro durācāra nitāi nā bolilo mukhe, majilo saṁsāra-sukhe vidyā-kule ki koribe tā'r
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सेseэтой
सम्बन्धsambandhaсвязи
नाहिnāhiнет
जाऽर्jā'rу кого
बृथाbṛthāнапрасно
जन्मjanmaрождение
गेलोgeloушло
ताऽर्tā'rу того
सेइseiтот
पशुpaśuживотное
बोरोboroвесьма
दुराचारdurācāraдурного нрава
निताइnitāiНитай
नाnāне
बोलिलोboliloпроизнёс
मुखेmukheустами
मजिलोmajiloпогрузился
संसारsaṁsāraмирских
सुखेsukheв наслаждения
विद्याvidyāучёность
कुलेkuleрод
किkiчто
कोरिबेkoribeсделают
ताऽर्tā'rему
अनुवाद
У кого нет этой связи, у того жизнь прошла впустую; такой человек — животное, и притом дурное. Он не произнёс имени Нитая и утонул в мирских удовольствиях; что помогут ему учёность и происхождение?
संस्करण
a9f3e431bf1f · प्रकाशित 11 अग॰ 2026, 9:09:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строфа резкая, и смягчать её незачем — но стоит понять, на что направлена резкость. Слово «пашу», животное, сказано не о тех, кто не принадлежит к традиции. Оно сказано о человеке, который прожил жизнь и не произнёс имени, — и говорит это Нароттама, сын землевладельца, получивший образование.
Потому и названы именно эти две опоры: «видья» и «кула», учёность и род. Это то, чем сам Нароттама располагал с рождения, и то, чем принято мериться в любом обществе. Строфа не объявляет их злом. Она задаёт единственный вопрос: что они сделают для тебя в том положении, о котором идёт речь. Ответ подразумевается — ничего, потому что они не про то.
Острое слово «дурачара», дурного нрава, добавлено к «животному» неспроста. Животное не виновато: оно не может произнести имя. Человек может — и не произносит. Строфа не унижает того, кто не знает; она обращена к тому, кто знает.