Durvāsā
तं रत्नगर्भं तु पुरेव कृत्वा स्वशक्तितो हेममयं तु देवम् । समन्दरं कूर्मरूपेण कृत्वा संस्थाप्य ताम्रे घृतपूर्णपात्रे । पूर्णघटस्योपरि संनिवेश्य श्वो ब्राह्मणायैवमेवं तु दद्यात्
श्वो ब्राह्मणान् भोज्य सदक्षिणांश्च यथाशक्त्या प्रीणयेद् देवदेवम् । नारायणं कूर्मरूपेण पश्चाद् तथा स्वयं भुञ्जीत सभृत्यवर्गः
एवं कृते विप्र समस्तपापं विनश्यते नात्र कुर्याद् विचारम् । संसारचक्रं तु विहाय शुद्धं प्राप्नोति लोकं च हरेः पुराणम् । प्रयान्ति पापानि विनाशमाशु श्रीमांस्तथा जायते सत्यधर्मः
अनेकजन्मान्तरसंचितानि नश्यन्ति पापानि नरस्य भक्त्या । प्रागुक्तरूपं तु फलं भवेत नारायणस्तुष्टिमायाति सद्यः
taṃ ratnagarbhaṃ tu pureva kṛtvā svaśaktito hemamayaṃ tu devam | samandaraṃ kūrmarūpeṇa kṛtvā saṃsthāpya tāmre ghṛtapūrṇapātre | pūrṇaghaṭasyopari saṃniveśya śvo brāhmaṇāyaivamevaṃ tu dadyāt
śvo brāhmaṇān bhojya sadakṣiṇāṃśca yathāśaktyā prīṇayed devadevam | nārāyaṇaṃ kūrmarūpeṇa paścād tathā svayaṃ bhuñjīta sabhṛtyavargaḥ
evaṃ kṛte vipra samastapāpaṃ vinaśyate nātra kuryād vicāram | saṃsāracakraṃ tu vihāya śuddhaṃ prāpnoti lokaṃ ca hareḥ purāṇam | prayānti pāpāni vināśamāśu śrīmāṃstathā jāyate satyadharmaḥ
anekajanmāntarasaṃcitāni naśyanti pāpāni narasya bhaktyā | prāguktarūpaṃ tu phalaṃ bhaveta nārāyaṇastuṣṭimāyāti sadyaḥ
«Тот, с самоцветами внутри, как прежде сделав, — по своей силе золотого Бога с Мандарою, в образе черепахи, — поставив в медный сосуд, полный топлёного масла, и поместив поверх полного кувшина, назавтра пусть так же даст брахману. Назавтра, накормив брахманов и с дарами по силе, пусть ублажит Бога богов Нараяну в образе черепахи; а после и сам пусть вкушает вместе с домочадцами. Когда так сделано, о брахман, весь грех гибнет — пусть не творит здесь сомнения. Оставив колесо круговорота, чистый, он достигает древнего мира Хари; грехи скоро идут к гибели, и рождается он прекрасным, истинным в дхарме. Грехи, накопленные во многих иных рождениях, гибнут у человека преданностью; и был бы плод прежде названного вида, и Нараяна тотчас приходит к довольству».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre catvāriṃśo 'dhyāyaḥ
fdba4f20bb8a · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 11:13:05 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Изваяние делают не одной черепахой: её ставят вместе с Мандарою. Тот, кому поклоняются, изображён под тяжестью, в самой работе, — так же как в прошлой главе рыбу изображали «украшенной шрути и смрити», по спасённому ею.
И обряд ставится на своё место дважды: черепаху кладут в сосуд с топлёным маслом, а сосуд — поверх полного кувшина. Держащий сам держим; всё сооружение повторяет ту опору, о которой рассказ.
Заканчивается всё, как и прошлый обет, общим столом: брахманы накормлены, и лишь потом человек ест «вместе с домочадцами». А обещание сказано без изъятий — весь грех гибнет, «пусть не творит здесь сомнения»; и то, что достаётся, названо не наградою, а довольством Нараяны.