Durvāsā
इह जन्मनि सौभाग्यं श्रीः कान्तिस्तुष्टिरेव च । दरिद्रो वित्तवान् सद्यः अपुत्रो लभते सुतम् । अलक्ष्मीर्नश्यते सद्यो लक्ष्मीः संविशते क्षणात्
इह जन्मनि सौभाग्यं परलोके निशामय । अस्मिन्नर्थे पुरावृत्तमितिहासं पुरातनम्
इह लोकेऽभवद् राजा वीरधन्वेति विश्रुतः । स कदाचिद् वनं प्रायान् मृगहेतोः परंतपः
व्यापादयन् मृगगणान् तत्रर्षिवनमध्यगः । जघान मृगरूपान् सोऽज्ञानतो ब्राह्मणान् नृपः
भ्रातरस्तत्र पञ्चाशन्मृगरूपेण संस्थिताः । संवर्तस्य सुता ब्रह्मन् वेदाध्ययनतत्पराः
कारणं किं समाश्रित्य ते चक्रुर्मृगरूपताम् । एतन्मे कौतुकं ब्रह्मन् प्रणतस्य प्रसीद मे
ते कदाचिद् वनं याता दृष्ट्वा हरिणपोतकान् । जातमात्रान् स्वमात्रा तु विहीनान् दृश्य सत्तम । एकैकं जगृहुस्ते हि ते मृताः स्कन्धसंस्थिताः
iha janmani saubhāgyaṃ śrīḥ kāntistuṣṭireva ca | daridro vittavān sadyaḥ aputro labhate sutam | alakṣmīrnaśyate sadyo lakṣmīḥ saṃviśate kṣaṇāt
iha janmani saubhāgyaṃ paraloke niśāmaya | asminnarthe purāvṛttamitihāsaṃ purātanam
iha loke'bhavad rājā vīradhanveti viśrutaḥ | sa kadācid vanaṃ prāyān mṛgahetoḥ paraṃtapaḥ
vyāpādayan mṛgagaṇān tatrarṣivanamadhyagaḥ | jaghāna mṛgarūpān so'jñānato brāhmaṇān nṛpaḥ
bhrātarastatra pañcāśanmṛgarūpeṇa saṃsthitāḥ | saṃvartasya sutā brahman vedādhyayanatatparāḥ
kāraṇaṃ kiṃ samāśritya te cakrurmṛgarūpatām | etanme kautukaṃ brahman praṇatasya prasīda me
te kadācid vanaṃ yātā dṛṣṭvā hariṇapotakān | jātamātrān svamātrā tu vihīnān dṛśya sattama | ekaikaṃ jagṛhuste hi te mṛtāḥ skandhasaṃsthitāḥ
«В этом рождении — счастливая доля, Шри, красота и довольство; бедный тотчас становится богатым, бездетный обретает сына, злосчастие гибнет, и Лакшми входит в миг. О счастливой доле в этом рождении сказано; выслушай о ином мире. Об этом деле есть древнее сказание, случившееся встарь. Был здесь в мире царь, прославленный как Вирадханван; однажды он, сокрушитель врагов, пошёл в лес ради зверя. Убивая стада зверей, он попал в лес мудрецов и по незнанию убил брахманов, имевших облик зверей. Там пятьдесят братьев пребывали в облике зверей — сыновья Самварты, о брахман, преданные чтению вед». Сатьятапас сказал: «По какой причине совершили они принятие облика зверей? Это моё любопытство; будь милостив ко мне, склонённому». Дурвасас сказал: «Однажды, уйдя в лес, они увидели оленят, едва рождённых, покинутых своею матерью; и, увидев их, о лучший, они взяли по одному — и те умерли, пребывая у них на плечах».
389dbd01f45c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 11:18:38 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обещанное в этой жизни сказано быстро и по-домашнему: бедному достаток, бездетному сын. А о будущем мире рассказывается сказание, и начинается оно с двойной ошибки — царь, охотясь, убивает зверей, которые на деле брахманы.
Причина же, по которой они были в шкурах, оказывается совсем малой. Они нашли в лесу новорождённых оленят, брошенных матерью, и взяли их — по одному на человека; и оленята умерли у них на плечах. Не по злобе и не по небрежению: они хотели спасти.
Оттого вся эта история и стоит в главе о поднятии земли. Пятьдесят братьев подняли на плечи по живому существу — и не удержали. Спасение, которое не вышло, оказалось началом их беды; и в конце главы поднимать будет Тот, у кого это выходит.