Agastya
तस्मिन् मथितमात्रे तु शिरस्तस्यापि दुर्ग्रहम् । नालिकेरफलाकारं चतुर्वक्त्रोऽन्वपश्यत
तच्चावृतं प्रधानेन दशधा संवृतो बभौ । चतुष्पादेन शस्त्रेण चिच्छेद तिलकाण्डवत्
प्रकामं तिलसंच्छिन्ने तदमूलौ न मे बभौ । अहं त्वहं वदन् भूतं तमप्येवमथाच्छिनत्
तस्मिन् छिन्ने तदस्यांसे ह्रस्वमन्यमवेक्षत । अहं भूतादि वः पञ्च वदन्तं भूतिमन्तिकात्
तमप्येवमथो छित्त्वा पञ्चाशून्यममीक्षत । कृत्वावकाशं ते सर्वे जल्पन्त इदमन्तिकात्
तमप्यसङ्गशस्त्रेण चिच्छेद तिलकाण्डवत् । तस्मिंच्छिन्ने दशांशेन ह्रस्वमन्यमपश्यत
tasmin mathitamātre tu śirastasyāpi durgraham | nālikeraphalākāraṃ caturvaktro'nvapaśyata
taccāvṛtaṃ pradhānena daśadhā saṃvṛto babhau | catuṣpādena śastreṇa ciccheda tilakāṇḍavat
prakāmaṃ tilasaṃcchinne tadamūlau na me babhau | ahaṃ tvahaṃ vadan bhūtaṃ tamapyevamathācchinat
tasmin chinne tadasyāṃse hrasvamanyamavekṣata | ahaṃ bhūtādi vaḥ pañca vadantaṃ bhūtimantikāt
tamapyevamatho chittvā pañcāśūnyamamīkṣata | kṛtvāvakāśaṃ te sarve jalpanta idamantikāt
tamapyasaṅgaśastreṇa ciccheda tilakāṇḍavat | tasmiṃcchinne daśāṃśena hrasvamanyamapaśyata
«Едва он был взбит, четырёхликий увидел голову его — трудноуловимую, видом как плод кокоса. И она явилась покрытою первоосновою, десятерично обвитая; и он рассёк её четвероногим оружием, как стебель сезама. Когда оно было вдоволь рассечено, как сезам, то, безосновное, мне не явилось; и существо, говорящее „я“ и „и я“, — его он так же затем рассёк. Когда то было рассечено, в плече его он увидел иное, малое, говорящее вблизи: „Я — начало существ, вас пятеро“, — проявление. И его так же затем рассёк и увидел пятерицу пустою; и все они, сотворив простор, говорили это. И его — оружием непривязанности; когда то было рассечено, он увидел иное, меньшее на десятую долю».
77a0e48abbb5 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 11:58:58 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Разбор идёт слоями, и каждый следующий говорит о себе всё скромнее. Сперва голова, «трудноуловимая, видом как плод кокоса», обвитая первоосновою десятерично. Потом существо, которое только и умеет сказать «я» и «и я». Потом малое, объявляющее себя началом существ. Потом пятерица, оказавшаяся пустой.
Орудия при этом меняются: сперва отчее, четвероногое, потом «оружие непривязанности», дальше будет «оружие облика». Разбирают не силой, а тем, чем именно этот слой берётся: самость — четверицей, привязанность — непривязанностью.
И сказано, что искомое не нашлось: «то, безосновное, мне не явилось». Он не отступает и не объявляет пустоту итогом; просто идёт дальше, к следующему слою.