Śrī-Varāha
पितर ऊचुः ॥ अस्मद्वंशकरो नित्यं नाम्ना मेधातिथिः प्रभुः ॥ वयं तस्यैव पितरो नरकं गन्तुमुद्यताः
तेषां तु वचनं श्रुत्वा राजा दुःखसमन्वितः ॥ उवाच तान्पितॄन्सर्वान्सान्त्वपूर्वमिदं वचः
मेधातिथिरुवाच ॥ मेधातिथिरहं नाम्ना भवन्तः पितरो मम ॥ केन वै कर्मदोषेण निरयं गन्तुमुद्यताः
पितर ऊचुः ॥ श्राद्धं संकल्पितं चान्नं दत्तं तद्गोलकाय वै ॥ तेनैव कर्मदोषेण नरकं गन्तुमुद्यताः
तत्र दुःखं महद्भुक्त्वा पुनर्गच्छामहे दिवम् ॥ पुत्र त्वं चैव दाता च सर्वलोकहिते रतः
असंख्यातास्त्वया दत्ता गावः सुबहुदक्षिणा ॥ तेन पुण्येन गच्छामः स्वर्गं ह्यतिसुखप्रदम्
pitara ūcuḥ || asmadvaṃśakaro nityaṃ nāmnā medhātithiḥ prabhuḥ || vayaṃ tasyaiva pitaro narakaṃ gantumudyatāḥ
teṣāṃ tu vacanaṃ śrutvā rājā duḥkhasamanvitaḥ || uvāca tānpitṝnsarvānsāntvapūrvamidaṃ vacaḥ
medhātithiruvāca || medhātithirahaṃ nāmnā bhavantaḥ pitaro mama || kena vai karmadoṣeṇa nirayaṃ gantumudyatāḥ
pitara ūcuḥ || śrāddhaṃ saṃkalpitaṃ cānnaṃ dattaṃ tadgolakāya vai || tenaiva karmadoṣeṇa narakaṃ gantumudyatāḥ
tatra duḥkhaṃ mahadbhuktvā punargacchāmahe divam || putra tvaṃ caiva dātā ca sarvalokahite rataḥ
asaṃkhyātāstvayā dattā gāvaḥ subahudakṣiṇā || tena puṇyena gacchāmaḥ svargaṃ hyatisukhapradam
Предки сказали: «Нашего рода продолжатель постоянно, по имени Медхатитхи, владыка; мы — его же предки, готовые идти в ад». Их слово услышав, царь, скорбью наделённый, сказал тем предкам всем, с утешением, это слово. Медхатитхи сказал: «Медхатитхи я по имени; вы — предки мои. Каким же пороком деяния готовы вы идти в ад?» Предки сказали: «Предназначенная для шраддхи пища дана тому голаке; тем же пороком деяния готовы мы идти в ад. Там скорбь великую вкусив, снова пойдём на небо. Сын, ты же и даятель, преданный благу всего мира; несчётные тобою даны коровы с весьма обильной дакшиной, — тою заслугою идём мы на небо, весьма счастье дающее».
c04fbe3fe222 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 2:01:12 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Предки говорят о нём с гордостью, ещё не зная, что перед ними он сам. Виновника они называют «нашего рода продолжатель».
Они не обвиняют его ни словом. Ошибку излагают как своё несчастье, а не как его вину.
И тут же признают, что его сотни коров возьмут их обратно на небо. Одно и то же дело его щедрости и губит их, и спасает.