Ṛṣi-putra
तस्य पार्श्वे महादिव्या ऋषयो ब्रह्मवादिनः ॥ दीप्यमानाः स्ववपुषा वेदवेदाङ्गपारगाः
वेदार्थानां विचारज्ञाः सत्यधर्मपुरस्कृताः ॥ छन्दःशिक्षाविकल्पज्ञाः सर्वशास्त्रविकल्पकाः
. निरुक्तमतिवादाश्च सामगान्धर्वशोभिताः ॥ धातुवादाश्च विविधा निरुक्ताश्चैव नैगमाः
तत्र चैव मया दृष्टा ऋषयः पितरस्तथा ॥ भवने धर्मराजस्य प्रगायन्तः कथाः शुभाः
तस्य पार्श्वे मया दृष्टः कृष्णवर्णो महाहनुः ॥ उत्तमः प्रकृताकार उर्द्ध्वरोमा निराकृतिः
वामबाहुश्च दण्डेन प्रवरेण समन्वितः ॥ विकृतास्यो महादंष्ट्रो नित्यक्रुद्धो भयानकः
शिक्षार्थे धर्मराजेन सन्दिष्टः स पुनः पुनः ॥ शृणोति चैव कालोऽसौ नित्ययुक्तः सनातनः
तथान्ये चापरे तत्र शासनेषु समाहिताः ॥ दृष्टास्तत्र मया तात सर्वतेजोमयी शुभा
tasya pārśve mahādivyā ṛṣayo brahmavādinaḥ || dīpyamānāḥ svavapuṣā vedavedāṅgapāragāḥ
vedārthānāṃ vicārajñāḥ satyadharmapuraskṛtāḥ || chandaḥśikṣāvikalpajñāḥ sarvaśāstravikalpakāḥ
. niruktamativādāśca sāmagāndharvaśobhitāḥ || dhātuvādāśca vividhā niruktāścaiva naigamāḥ
tatra caiva mayā dṛṣṭā ṛṣayaḥ pitarastathā || bhavane dharmarājasya pragāyantaḥ kathāḥ śubhāḥ
tasya pārśve mayā dṛṣṭaḥ kṛṣṇavarṇo mahāhanuḥ || uttamaḥ prakṛtākāra urddhvaromā nirākṛtiḥ
vāmabāhuśca daṇḍena pravareṇa samanvitaḥ || vikṛtāsyo mahādaṃṣṭro nityakruddho bhayānakaḥ
śikṣārthe dharmarājena sandiṣṭaḥ sa punaḥ punaḥ || śṛṇoti caiva kālo'sau nityayuktaḥ sanātanaḥ
tathānye cāpare tatra śāsaneṣu samāhitāḥ || dṛṣṭāstatra mayā tāta sarvatejomayī śubhā
«Рядом с ним великодивные риши, брахмавадины, сияющие своим телом, Веду и веданги превзошедшие; знающие рассуждение о смыслах Веды, правду и дхарму впереди ставящие; чхандас, шикшу и различения знающие, все шастры различающие; и нирукту и мативаду, саманами и гандхарвой украшенные; и дхатувады разные, и нирукты, найгамы. И там же мною увидены риши и предки также, в чертоге Дхармараджи поющие благие повести. Рядом с ним мною увиден чёрного цвета, с великою челюстью, высший, необработанного облика, со вздыбленными волосами, без образа; и левая рука наделена превосходным посохом; с искажённым ртом, с великими клыками, всегда гневный, страшный. Ради вразумления Дхармараджей наставляем он снова и снова, и слушает, — тот Кала, всегда соединённый, вечный. Так иные и другие там, в повелениях сосредоточенные, увидены там мною, отец; вся из сияния состоящая, благая...»
1f9a7f78a602 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 2:46:05 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
В чертоге у Ямы поют повести. Между судом и приговором находится место для рассказа.
Кала — чёрный, клыкастый, всегда гневный — сам стоит под началом и слушает наставления «снова и снова». Время не своевольно: его вразумляют.
В левой руке у него посох. Тот же посох, что и у земного судьи, только держат его иначе.