Śrī-Varāha
स्नात्वा देवे समभ्यर्च्य प्राप्नोति परमं फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं चैव द्वादशद्वादशीफलम्
जलपूर्णं तथा कुंभं स्थापयित्वा विचक्षणः ॥ पञ्चरत्नसमोपेतं घृतपात्रयुतं तथा
तस्योपरि न्यसेन्मत्स्यस्वरूपं तु जनार्दनम् ॥ निष्कमात्रसुवर्णेन घटितं तु वरानने
पंचामृतेन संस्नाप्य कुंकुमेन विलेपितम् ॥ पीतवस्त्रयुगच्छन्नं छत्रोपानद्युगान्वितम्
पूजयेत् कमलैर्देवि मद्भक्तः संयतेन्द्रियः ॥ मत्स्यं कूर्मं वराहं च नरसिंहं च वामनम्
रामं रामं च कृष्णं च बुद्धं चैव च कल्किनम् ॥ एवं दशावतारांश्च पूजयेद्भक्तिसंयुतः
पुष्पैर्धूपैस्तथा दीपनैवद्यैर्विविधैरपि ॥ संपूज्यैवमलङ्कारैर्विविधैरुपशोभितम्
रात्रौ चोत्थापनं कार्यं देवदेवस्य सुव्रते ॥ प्रभाते विमले स्नात्वा भक्त्या संपूज्य केशवम्
पुष्पधूपादिनैवेद्यैः फलैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ततस्तु पूजयेद्विद्वानाचार्यं भक्तिसंयुतः
snātvā deve samabhyarcya prāpnoti paramaṃ phalam || prāpnoti sakalaṃ caiva dvādaśadvādaśīphalam
jalapūrṇaṃ tathā kuṃbhaṃ sthāpayitvā vicakṣaṇaḥ || pañcaratnasamopetaṃ ghṛtapātrayutaṃ tathā
tasyopari nyasenmatsyasvarūpaṃ tu janārdanam || niṣkamātrasuvarṇena ghaṭitaṃ tu varānane
paṃcāmṛtena saṃsnāpya kuṃkumena vilepitam || pītavastrayugacchannaṃ chatropānadyugānvitam
pūjayet kamalairdevi madbhaktaḥ saṃyatendriyaḥ || matsyaṃ kūrmaṃ varāhaṃ ca narasiṃhaṃ ca vāmanam
rāmaṃ rāmaṃ ca kṛṣṇaṃ ca buddhaṃ caiva ca kalkinam || evaṃ daśāvatārāṃśca pūjayedbhaktisaṃyutaḥ
puṣpairdhūpaistathā dīpanaivadyairvividhairapi || saṃpūjyaivamalaṅkārairvividhairupaśobhitam
rātrau cotthāpanaṃ kāryaṃ devadevasya suvrate || prabhāte vimale snātvā bhaktyā saṃpūjya keśavam
puṣpadhūpādinaivedyaiḥ phalairnānāvidhaiḥ śubhaiḥ || tatastu pūjayedvidvānācāryaṃ bhaktisaṃyutaḥ
«Омывшись, бога почтив, обретает высший плод; обретает весь и плод двенадцати двадаши. Водою полный кувшин поставив, разумный, пятью самоцветами снабжённый, с сосудом топлёного масла также, — поверх него пусть положит в образе Рыбы Джанардану, золотом весом в нишку выкованного, о прекрасноликая. Панчамритой омыв, шафраном умащённого, парой жёлтых одежд покрытого, зонтом и парой сандалий снабжённого, пусть почитает лотосами, о богиня, мне преданный, обуздавший чувства. Рыбу, Черепаху, и Вепря, и Человекольва, и Ваману, Раму, и Раму, и Кришну, и Будду, и Калкина — так десять нисхождений пусть почитает, преданностью наделённый; цветами, курениями, светильниками и разными подношениями, почтив так, разными украшениями украшенного. Ночью и поднятие должно быть совершено бога богов, о твёрдая в обете. На рассвете чистом омывшись, с преданностью почтив Кешаву цветами, курениями и подношениями, плодами разными, прекрасными, — затем пусть почтит знающий наставника, преданностью наделённый».
78d84e70b4b9 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 4:11:43 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
У изваяния Рыбы оказываются зонт и пара сандалий — те самые дары, которые Солнце поднесло в главе о верной жене. Божеству подают то же, что подают уставшему путнику.
Перечень десяти нисхождений собирает всю книгу в одну строку: Рыба, Черепаха, Вепрь, Человеколев, Вамана — и дальше, до последнего.
Весь чин — ночное бдение и утреннее омовение, но заканчивается он не богом, а наставником. После почитания образа кланяются живому человеку.