विष्णुपुराण · 1.8.34-35
॥
देवनागरी
किं वात्र बहुनोक्तेन संक्षेपेणेदम् उच्यते ।
देवतिर्यङ्मनुष्यादौ पुन्नामा भगवान्हरिः । स्त्रीनाम्नी श्रीश् च विज्ञेया नानयोर्विद्यते परम् ।
लिप्यंतरण (IAST)
kiṃ vātra bahunoktena saṃkṣepeṇedam ucyate /
devatiryaṅmanuṣyādau punnāmā bhagavānhariḥ / strīnāmnī śrīś ca vijñeyā nānayorvidyate param /
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
किम्kimчто; к чему
वाvāили
अत्रatraздесь; об этом
बहुनाbahunāмногим; долгим
उक्तेनuktenaсказанным; речью
संक्षेपेणsaṃkṣepeṇaвкратце; сжато
इदम्idamэто
उच्यतेucyateсказано; говорится
देव-तिर्यक्-मनुष्य-आदौdeva-tiryak-manuṣya-ādauсреди богов, зверей, людей и прочих
पुम्-नामाpum-nāmāносящий мужское имя
भगवान्bhagavānвладыка
हरिःhariḥХари
स्त्री-नाम्नीstrī-nāmnīносящая женское имя
श्रीःśrīḥШри
चcaи
विज्ञेयाvijñeyāдолжна быть узнана; надлежит знать
नnaне
अनयोःanayoḥу них двоих; кроме этих двоих
विद्यतेvidyateсуществует; имеется
परम्paramиного; чего-либо сверх
अनुवाद
Да к чему тут долгая речь? Вкратце сказано так: среди богов, зверей, людей и прочих всё, что носит мужское имя, есть владыка Хари, а всё, что носит женское, надлежит знать как Шри; и кроме этих двоих нет ничего.
संस्करण
c38c57bd4e63 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:37:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Глава кончается тем, что подводит черту под двадцатью стихами разом: к чему тут долгая речь.
Перечисление можно было бы вести без конца, потому что правило простое: всё мужское — он, всё женское — она. И названы не только боги, а «боги, звери, люди и прочие»: правило распространяется на всякое живое, до последней твари.
Вот и полный ответ Майтрее. Спор о том, вышла ли Шри из океана или родилась у Бхригу, оказался спором о том, где именно она появилась, — а она не появляется нигде, потому что есть везде. Оба предания говорят о её явлении, и оба верны: она являлась и там, и там, как свет является и в лампе, и в костре.
И последние четыре слова: «кроме этих двоих нет ничего». Всё, что есть, — эти двое, взятые вместе. Не он один и не она одна; чета.