आराध्य वरदं विष्णुम् इष्टप्राप्तिम् असंशयम् समेति नान्यथा मर्त्यः किम् अन्यत् कथयामि वः ।
तस्मात् प्रजाविवृद्ध्यर्थं सर्वभूतप्रभुं हरिम् आराधयत गोविन्दं यदि सिद्धिम् अभीप्सथ ।
धर्मम् अर्थं च कामं च मोक्षं चान्विच्छता सदा आराधनीयो भगवान् अनादिः पुरुषोत्तमः ।
यस्मिन्न् आराधिते सर्गं चकारादौ प्रजापतिः तम् आराध्याच्युतं वृद्धिः प्रजानां वो भविष्यति ।
ārādhya varadaṃ viṣṇum iṣṭaprāptim asaṃśayam sameti nānyathā martyaḥ kim anyat kathayāmi vaḥ /
tasmāt prajāvivṛddhyarthaṃ sarvabhūtaprabhuṃ harim ārādhayata govindaṃ yadi siddhim abhīpsatha /
dharmam arthaṃ ca kāmaṃ ca mokṣaṃ cānvicchatā sadā ārādhanīyo bhagavān anādiḥ puruṣottamaḥ /
yasminn ārādhite sargaṃ cakārādau prajāpatiḥ tam ārādhyācyutaṃ vṛddhiḥ prajānāṃ vo bhaviṣyati /
— «Почтив подателя даров Вишну, смертный несомненно достигает желаемого, и иначе — никак; что иное скажу я вам? Потому ради умножения живущих почитайте владыку всех существ, Хари, Говинду, если желаете успеха. Ищущему закона, достатка, желания и избавления всегда достоин почитания владыка безначальный, лучший из мужей. Почтив его, владыка потомства совершил в начале творение; почтив Неколебимого, и вы обретёте умножение живущих».
e1667f84aa79 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 11:32:09 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ответ отца краток и содержит одно правило, поставленное как единственное: иначе — никак.
Он не описывает обрядов и не даёт наставлений о том, как воспитывать потомство. Он говорит: сперва почтите — потом получится.
А дальше перечислены четыре цели, ради которых люди вообще что-либо делают: закон, достаток, желание и избавление. Это старинный полный список; ничего пятого не бывает.
И сказано, что для всех четырёх — один и тот же способ. Хочешь ли жить праведно, нажить добро, порадоваться жизни или уйти совсем — почитание одно.
Это снимает обычное деление на «мирское» и «духовное». Отец не говорит сыновьям: оставьте потомство и ищите высшего. Он говорит: то, ради чего вы стараетесь, — дело земное, и добывается оно тем же, чем и небесное.
И довод под конец приведён не отвлечённый, а по примеру: сам Брахма творил не иначе. Раз творцу понадобилось сперва почтить, то и вам понадобится.