पञ्चमे चापि मैत्रेय रैवतो नाम नामतः मनुर् विभुश् च तत्रेन्द्रो देवांश् चैवान्तरे शृणु ।
अमिताभा भूतरया वैकुण्ठाः ससुमेधसः एते देवगणास् तत्र चतुर्दश चतुर्दश ।
हिरण्यरोमा वेदश्रीर् ऊर्ध्वबाहुस् तथापरः वेदबाहुः सुधामा च पर्जन्यश् च महामुनिः एते सप्तर्षयो विप्र तत्रासन् रैवते ऽन्तरे ।
बलबन्धुः सुसंभाव्यः सत्यकाद्याश् च तत्सुताः नरेन्द्राः सुमहावीर्या बभूवुर् मुनिसत्तम ।
स्वारोचिषश् चोत्तमश् च तामसो रैवतस् तथा प्रियव्रतान्वया ह्य् एते चत्वारो मनवः स्मृताः ।
विष्णुम् आराध्य तपसा स राजर्षिः प्रियव्रतः मन्वन्तराधिपान् एतांल् लब्धवान् आत्मवंशजान् ।
pañcame cāpi maitreya raivato nāma nāmataḥ manur vibhuś ca tatrendro devāṃś caivāntare śṛṇu /
amitābhā bhūtarayā vaikuṇṭhāḥ sasumedhasaḥ ete devagaṇās tatra caturdaśa caturdaśa /
hiraṇyaromā vedaśrīr ūrdhvabāhus tathāparaḥ vedabāhuḥ sudhāmā ca parjanyaś ca mahāmuniḥ ete saptarṣayo vipra tatrāsan raivate 'ntare /
balabandhuḥ susaṃbhāvyaḥ satyakādyāś ca tatsutāḥ narendrāḥ sumahāvīryā babhūvur munisattama /
svārociṣaś cottamaś ca tāmaso raivatas tathā priyavratānvayā hy ete catvāro manavaḥ smṛtāḥ /
viṣṇum ārādhya tapasā sa rājarṣiḥ priyavrataḥ manvantarādhipān etāṃl labdhavān ātmavaṃśajān /
В пятом же, о Майтрея, Ману по имени Райвата, и Индра там — Вибху; слушай и о богах того промежутка.
Амитабхи, бхутараи, вайкунтхи и сумедхасы — эти сонмы богов там по четырнадцати.
Хираньяроман, Ведашри, Урдхвабаху, Ведабаху, Судхаман и великий мудрец Парджанья — эти семь риши были там, в Райватином промежутке.
Балабандху, Сусамбхавья, Сатьяка и прочие — его сыновья, владыки людей, весьма могучие.
Свароочиша, Уттама, Тамаса и Райвата — эти четверо Ману считаются потомками Приявраты.
Умилостивив Вишну подвигом, тот царь-риши Прияврата обрёл этих владык манвантар, рождённых в своём роду.
ca34b86c8fd4 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 3:03:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь среди перечня открывается настоящее: четверо из шести прошедших Ману — из одного рода.
И род этот не случайно занял четыре века подряд. Сказано прямо: Прияврата умилостивил Вишну подвигом и обрёл владык манвантар, рождённых в своём роду.
Чего он просил, стоит взвесить. Не победы, не долголетия, не царства — чтобы правителями будущих веков стали его потомки.
Просьба необычная тем, что плод её достаётся не просящему. Прияврата не увидел ни одной из этих четырёх манвантар: он подвизался, а правили другие, спустя века.
Это и объясняет, отчего перечень должностей стоит читать внимательно. За каждым именем в нём — чей-то давний подвиг; и тот, кто нынче занимает место, занимает его не сам по себе.