अरक्षितारो हर्तारः शुल्कव्याजेन पार्थिवाः हारिणो जनवित्तानां संप्राप्ते तु कलौ युगे ।
यो यो ऽश्वरथनागाढ्यः स स राजा भविष्यति यश् च यश् चाबलः सर्वः स स भृत्यः कलौ युगे ।
वैश्याः कृषिवणिज्यादि संत्यज्य निजकर्म यत् शूद्रवृत्त्या प्रवर्त्स्यन्ति कारुकर्मोपजीविनः ।
भैक्ष्यव्रतास् तथा शूद्राः प्रव्रज्यालिङ्गिनो ऽधमाः पाषण्डसंश्रयां वृत्तिम् आश्रयिष्यन्त्य् असंस्कृताः ।
दुर्भिक्षकरपीडाभिर् अतीवोपद्रुता जनाः गोधूमान्नयवान्नाढ्यान् देशान् यास्यन्ति दुःखिताः ।
वेदमार्गे प्रलीने च पाषण्डाढ्ये ततो जने अधर्मवृद्ध्या लोकानाम् अल्पम् आयुर् भविष्यति ।
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यमानेषु वै तपः नरेषु नृपदोषेण बालमृत्युर् भविष्यति ।
भवित्री योषितां सूतिः पञ्चषट्सप्तवार्षिकी नवाष्टदशवर्षाणां मनुष्याणां तथा कलौ ।
पलितोद्भवश् च भविता तदा द्वादशवार्षिकः नातिजीवति वै कश्चित् कलौ वर्षाणि विंशतिः ।
अल्पप्रज्ञा वृथालिङ्गा दुष्टान्तःकरणाः कलौ यतस् ततो विनङ्क्ष्यन्ति कालेनाल्पेन मानवाः ।
यदा यदा हि पाषण्डवृद्धिर् मैत्रेय लक्ष्यते तदा तदा कलेर् वृद्धिर् अनुमेया विचक्षणैः ।
यदायदा हि पांषडवृद्धिर्मैत्रेय लक्ष्यते । तदातदा कलेर्वृद्धिरनुमेया महात्मभिः ।
arakṣitāro hartāraḥ śulkavyājena pārthivāḥ hāriṇo janavittānāṃ saṃprāpte tu kalau yuge /
yo yo 'śvarathanāgāḍhyaḥ sa sa rājā bhaviṣyati yaś ca yaś cābalaḥ sarvaḥ sa sa bhṛtyaḥ kalau yuge /
vaiśyāḥ kṛṣivaṇijyādi saṃtyajya nijakarma yat śūdravṛttyā pravartsyanti kārukarmopajīvinaḥ /
bhaikṣyavratās tathā śūdrāḥ pravrajyāliṅgino 'dhamāḥ pāṣaṇḍasaṃśrayāṃ vṛttim āśrayiṣyanty asaṃskṛtāḥ /
durbhikṣakarapīḍābhir atīvopadrutā janāḥ godhūmānnayavānnāḍhyān deśān yāsyanti duḥkhitāḥ /
vedamārge pralīne ca pāṣaṇḍāḍhye tato jane adharmavṛddhyā lokānām alpam āyur bhaviṣyati /
aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyamāneṣu vai tapaḥ nareṣu nṛpadoṣeṇa bālamṛtyur bhaviṣyati /
bhavitrī yoṣitāṃ sūtiḥ pañcaṣaṭsaptavārṣikī navāṣṭadaśavarṣāṇāṃ manuṣyāṇāṃ tathā kalau /
palitodbhavaś ca bhavitā tadā dvādaśavārṣikaḥ nātijīvati vai kaścit kalau varṣāṇi viṃśatiḥ /
alpaprajñā vṛthāliṅgā duṣṭāntaḥkaraṇāḥ kalau yatas tato vinaṅkṣyanti kālenālpena mānavāḥ /
yadā yadā hi pāṣaṇḍavṛddhir maitreya lakṣyate tadā tadā kaler vṛddhir anumeyā vicakṣaṇaiḥ /
yadāyadā hi pāṃṣaḍavṛddhirmaitreya lakṣyate / tadātadā kalervṛddhiranumeyā mahātmabhiḥ /
«Цари, не охраняющие, отнимающие под предлогом пошлины, уносящие достояние людей, — когда наступит век Кали.
Кто богат конями, колесницами и слонами, тот и будет царём; а кто бессилен, тот и будет слугою, в веке Кали.
Вайшьи, покинув своё дело — пахоту, торговлю и прочее, — станут заниматься промыслом шудр, живя ремесленным трудом.
А шудры, с обетом нищенства, носящие знаки странничества, низкие, непосвящённые, изберут промысел, опирающийся на ересь.
Люди, весьма измученные голодом и гнётом податей, страждущие, пойдут в страны, изобильные пшеницею и ячменём.
Когда путь веды исчезнет и народ будет полон ереси, то от роста беззакония жизнь у людей будет короткою.
У людей, совершающих страшный подвиг, не предписанный наукою, из-за порока царей будет детская смертность.
Роды у женщин будут в пять, шесть и семь лет, а у мужчин — в девять, восемь и десять лет, в Кали.
Появление седины будет тогда в двенадцать лет, и никто в Кали не проживает дольше двадцати лет.
Малоразумные, с тщетными знаками, с испорченным нутром в Кали, — потому и сгинут люди за малое время.
Когда примечается рост ереси, о Майтрея, тогда прозорливыми и должен выводиться рост Кали.
Тогда и должен выводиться рост Кали великими душою.»
ecc251e133f5 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 10:00:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Про царей сказано двумя словами: не охраняющие — отнимающие.
Вся власть уместилась в это. Не защищают — берут, и берут под предлогом пошлины: вид законности остался, суть ушла.
А причина всеобщей беды названа честно и снизу: голод и гнёт податей. Люди снимаются с места и идут туда, где есть пшеница и ячмень; переселение начинается от нужды.
И детская смертность отнесена не к судьбе, а к власти: «из-за порока царей». Кто ест хлеб страны, отвечает и за детей в ней.
А способ распознавать век дан простой и проверяемый: растёт ересь — растёт Кали; убывают идущие путём веды — растёт Кали. Не гадание по звёздам, а счёт по тому, что видно вокруг.