एवमादीनि दुःखानि जरायाम् अनुभूय वै मरणे यानि दुःखानि प्राप्नोति शृणु तान्य् अपि ।
श्लथद्ग्रीवाङ्घ्रिहस्तो ऽथ व्याप्तो वेपथुना नरः मुहुर् ग्लानिः परवशो मुहुर् ज्ञानलवान्वितः ।
हिरण्यधान्यतनयभार्याभृत्यगृहादिषु एते कथं भविष्यन्तीत्य् अतीवममताकुलः ।
मर्मभिद्भिर् महारोगैः क्रकचैर् इव दारुणैः शरैर् इवान्तकस्योग्रैश् छिद्यमानास्थिबन्धनः ।
विवर्तमानताराक्षिर् हस्तपादं मुहुः क्षिपन् संशुष्यमाणताल्वोष्ठपुटो घुरघुरायते ।
निरुद्धकण्ठो दोषौघैर् उदानश्वासपीडितः तापेन महता व्याप्तस् तृषा चार्तस् तथा क्षुधा ।
क्लेशाद् उत्क्रान्तिम् आप्नोति याम्यकिंकरपीडितः ततश् च यातनादेहं क्लेशेन प्रतिपद्यते ।
एतान्य् अन्यानि चोग्राणि दुःखानि मरणे नृणाम् शृणुष्व नरके यानि प्राप्यन्ते पुरुषैर् मृतैः ।
याम्यकिंकरपाशादिग्रहणं दण्डताडनम् यमस्य दर्शनं चोग्रम् उग्रमार्गविलोकनम् ।
करम्भवालुकावह्नियन्त्रशस्त्रादिभीषणे प्रत्येकं नरके याश् च यातना द्विज दुःसहाः ।
क्रकचैः पाट्यमानानां मूषायां चापि धम्यताम् कुठारैः कृत्यमानानां भूमौ चापि निखन्यताम् ।
शूलेष्व् आरोप्यमाणानां व्याघ्रवक्त्रे प्रवेश्यताम् गृध्रैः संभक्ष्यमाणानां द्वीपिभिश् चोपभुज्यताम् ।
क्वाथ्यतां तैलमध्ये च क्लिद्यतां क्षारकर्दमे उच्चान् निपात्यमानानां क्षिप्यतां क्षेपयन्त्रकैः ।
नरके यानि दुःखानि पापहेतूद्भवानि वै प्राप्यन्ते नारकैर् विप्र तेषां संख्या न विद्यते ।
evamādīni duḥkhāni jarāyām anubhūya vai maraṇe yāni duḥkhāni prāpnoti śṛṇu tāny api /
ślathadgrīvāṅghrihasto 'tha vyāpto vepathunā naraḥ muhur glāniḥ paravaśo muhur jñānalavānvitaḥ /
hiraṇyadhānyatanayabhāryābhṛtyagṛhādiṣu ete kathaṃ bhaviṣyantīty atīvamamatākulaḥ /
marmabhidbhir mahārogaiḥ krakacair iva dāruṇaiḥ śarair ivāntakasyograiś chidyamānāsthibandhanaḥ /
vivartamānatārākṣir hastapādaṃ muhuḥ kṣipan saṃśuṣyamāṇatālvoṣṭhapuṭo ghuraghurāyate /
niruddhakaṇṭho doṣaughair udānaśvāsapīḍitaḥ tāpena mahatā vyāptas tṛṣā cārtas tathā kṣudhā /
kleśād utkrāntim āpnoti yāmyakiṃkarapīḍitaḥ tataś ca yātanādehaṃ kleśena pratipadyate /
etāny anyāni cogrāṇi duḥkhāni maraṇe nṛṇām śṛṇuṣva narake yāni prāpyante puruṣair mṛtaiḥ /
yāmyakiṃkarapāśādigrahaṇaṃ daṇḍatāḍanam yamasya darśanaṃ cogram ugramārgavilokanam /
karambhavālukāvahniyantraśastrādibhīṣaṇe pratyekaṃ narake yāś ca yātanā dvija duḥsahāḥ /
krakacaiḥ pāṭyamānānāṃ mūṣāyāṃ cāpi dhamyatām kuṭhāraiḥ kṛtyamānānāṃ bhūmau cāpi nikhanyatām /
śūleṣv āropyamāṇānāṃ vyāghravaktre praveśyatām gṛdhraiḥ saṃbhakṣyamāṇānāṃ dvīpibhiś copabhujyatām /
kvāthyatāṃ tailamadhye ca klidyatāṃ kṣārakardame uccān nipātyamānānāṃ kṣipyatāṃ kṣepayantrakaiḥ /
narake yāni duḥkhāni pāpahetūdbhavāni vai prāpyante nārakair vipra teṣāṃ saṃkhyā na vidyate /
«Испытав такие страдания в старости, слушай и о тех, что обретает он при смерти.
С обвисшими шеей, ногами и руками, охваченный дрожью, человек — то и дело изнеможение, во власти другого, то и дело с крупицею сознания;
«как они будут?» — о золоте, зерне, детях, жене, слугах, доме и прочем — крайне смятенный чувством «моё»;
великими недугами, пронзающими сокровенные места, словно жестокими пилами, словно свирепыми стрелами Губителя, с рассекаемым составом костей;
с закатывающимися зрачками, то и дело мечущий руками и ногами, с пересыхающими нёбом и губами, — хрипит он;
со сдавленным горлом, теснимый потоками расстроенных соков, уданою и дыханием, охваченный великим зноем, страждущий жаждою и голодом,
с мучением достигает он исхода, теснимый слугами Ямы; и затем с мучением обретает тело мучений.
Эти и другие свирепые страдания у людей при смерти; слушай же и о тех, что обретаются умершими людьми в аду:
хватание петлями слуг Ямы, битьё палками, грозное видение Ямы, зрелище страшного пути;
и в каждом аду, страшном раскалённым песком, огнём, орудиями, ножами и прочим, — нестерпимые мучения, о дваждырождённый:
у распиливаемых пилами, у переплавляемых в тигле, у рассекаемых топорами, у закапываемых в землю,
у сажаемых на колья, у ввергаемых в пасть тигра, у пожираемых коршунами, у поедаемых барсами,
у варимых в масле, у размокающих в едкой грязи, у сбрасываемых с высоты, у метаемых метательными орудиями, —
страданиям в аду, рождённым причиною греха, обретаемым обитателями ада, о брахман, счёта не существует.»
3b5f6ec08b9a · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 10:19:06 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Про умирающего сказано самое неожиданное: он думает о хозяйстве.
Не о боге и не о смерти, а: «как они будут?» — золото, зерно, дети, жена, слуги, дом. Последняя мысль о том, что останется без присмотра.
И названо это чувством «моё» — тем самым, о котором говорила осень в пятой амше. Всё, что копилось, держит до последнего хрипа.
Смерть же описана как врач бы описал: обвисшие руки, дрожь, закатившиеся зрачки, сухое нёбо, хрип, сдавленное горло. И сознание возвращается урывками — «то и дело с крупицею».
А ад перечислен орудиями мастерских: пила, тигель, топор, вертел, кипящее масло. Мучения названы тем, что человек делает с вещами; и после списка сказано просто: счёта им нет.