यस्य ह पाण्डवेय श्लोकाव् उदाहरन्ति —
को नु तत् कर्म राजर्षेर् नाभेर् अन्व् आचरेत् पुमान्
अपत्यताम् अगाद् यस्य हरिः शुद्धेन कर्मणा
ब्रह्मण्यो ऽन्यः कुतो नाभेर् विप्रा मङ्गल-पूजिताः
यस्य बर्हिषि यज्ञेशं दर्शयाम् आसुर् ओजसा
yasya ha pāṇḍaveya ślokāv udāharanti —
ko nu tat karma rājarṣer nābher anv ācaret pumān
apatyatām agād yasya hariḥ śuddhena karmaṇā
brahmaṇyo 'nyaḥ kuto nābher viprā maṅgala-pūjitāḥ
yasya barhiṣi yajñeśaṃ darśayām āsur ojasā
«О ком, о потомок Панду, приводят две шлоки: «Какой человек повторит то дело царя-мудреца Набхи, у которого Хари чистым делом принял сыновство? Откуда взяться иному, столь чтущему брахманов, как Набхи, — тому, у кого на жертве брахманы, почтённые благим, силою своею явили самого владыку жертвы?»
ebddb1484635 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хвалят его не за подвиг и не за царствование, а за две вещи разом: за то, что у него хватило чистоты стать отцом Господу, и за то, что он умел обходиться с брахманами.
Шуддхена кармана — «чистым делом». Не подвигом и не силой: обряд был сделан безупречно, и этого хватило.
Оджаса даршаям асух — «силою явили». Заслуга приписана брахманам: они его показали. Набхи же похвален за то, что такие брахманы у него служили.