अथ कदाचित् कश्चिद् वृषल-पतिर् भद्र-काल्यै पुरुष-पशुम् आलभतापत्य-कामः
तस्य ह दैव-मुक्तस्य पशोः पदवीं तद्-अनुचराः परिधावन्तो निशि निशीथ-समये तमसावृतायाम् अनधिगत-पशव आकस्मिकेन विधिना केदारान् वीरासनेन मृग-वराहादिभ्यः संरक्षमाणम् अङ्गिरः-प्रवर-सुतम् अपश्यन्
atha kadācit kaścid vṛṣala-patir bhadra-kālyai puruṣa-paśum ālabhatāpatya-kāmaḥ
tasya ha daiva-muktasya paśoḥ padavīṃ tad-anucarāḥ paridhāvanto niśi niśītha-samaye tamasāvṛtāyām anadhigata-paśava ākasmikena vidhinā kedārān vīrāsanena mṛga-varāhādibhyaḥ saṃrakṣamāṇam aṅgiraḥ-pravara-sutam apaśyan
«И вот однажды некий предводитель разбойников, желая потомства, взял человека в жертву Бхадракали. А когда та жертва по воле судьбы вырвалась, спутники его, рыская по её следам ночью, в полуночную пору, в покрытой мраком округе и не найдя её, — по нечаянному случаю увидели сына лучшего в роду Ангираса, что в богатырском сидении охранял поля от зверей и вепрей.
561e2a2d19ee · опубликовано 14 авг. 2026 г., 15:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Всё сходится случайно, и рассказчик это подчёркивает: акасмикена видхина, «по нечаянному установлению». Никто его не искал.
Дайва-муктасья — «отпущенной судьбою». Не сама убежала: её отпустили, и отпустившего не назвали.
Вира-асана — «богатырское сидение», поза, в которой сторожат ночью не смыкая глаз. Единственная работа, которую он делал хорошо.