LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 5.21.1-2
॥
śrī-śuka uvāca
Деванагари
एतावान् एव भू-वलयस्य सन्निवेशः प्रमाण-लक्षणतो व्याख्यातः
एतेन हि दिवो मण्डल-मानं तद्-विद उपदिशन्ति यथा द्वि-दलयोर् निष्पावादीनां ते अन्तरेणान्तरिक्षं तद्-उभय-सन्धितम्
Транслитерация (IAST)
etāvān eva bhū-valayasya sanniveśaḥ pramāṇa-lakṣaṇato vyākhyātaḥ
etena hi divo maṇḍala-mānaṃ tad-vida upadiśanti yathā dvi-dalayor niṣpāvādīnāṃ te antareṇāntarikṣaṃ tad-ubhaya-sandhitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतावान् एव भू-वलयस्य सन्निवेशः प्रमाण-लक्षणतः व्याख्यातःetāvān eva bhū-valayasya sanniveśaḥ pramāṇa-lakṣaṇataḥ vyākhyātaḥтаково устройство земного круга, изложенное по мере и признаку; столькое именно земного круга расположение по мере и признаку изложено
एतेन हि दिवः मण्डल-मानम् तत्-विदः उपदिशन्तिetena hi divaḥ maṇḍala-mānam tat-vidaḥ upadiśantiпо нему-то знатоки и указывают меру небесного круга; этим ведь неба круга меру то ведающие указывают
यथा द्वि-दलयोः निष्पाव-आदीनाम्yathā dvi-dalayoḥ niṣpāva-ādīnāmкак у двух половинок боба и прочего зерна; как у двух долек у бобов и прочих
ते अन्तरेण अन्तरिक्षम् तत्-उभय-सन्धितम्te antareṇa antarikṣam tat-ubhaya-sandhitamмеж ними — воздушный простор, соединяющий обе; их промежутком воздушное пространство, тех обоих соединение
Литературный перевод
«Таково устройство земного круга, изложенное по мере и по признаку. По нему-то знатоки и указывают меру небесного круга: как у двух половинок боба и прочего зерна; а меж ними — воздушный простор, соединяющий обе».
Версия
df450eb03301 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 16:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Всё мироздание уложено в одно домашнее сравнение: боб, расколотый надвое. Верхняя половина — небо, нижняя — земля, и держатся они на том, что между ними воздух.
Нишпава — вид боба, который лущат, разделяя надвое по природному шву. Сравнение выбрано не за красоту, а за точность: половинки одинаковы, потому и меру неба берут по земле.
Тат-убхая-сандхитам — «соединение обоих». Воздух назван не пустотой между, а швом: тем, что не даёт половинкам разойтись.
Сказанное объясняет и приём предыдущих глав: измерив землю, рассказчик считает измеренным и небо. Отдельно мерить его не нужно — довольно знать, что это вторая половина того же зерна.