मधुकारमहासर्पौ लोके ऽस्मिन् नो गुरूत्तमौ
वैराग्यं परितोषं च प्राप्ता यच्छिक्षया वयम्
विरागः सर्वकामेभ्यः शिक्षितो मे मधुव्रतात्
कृच्छ्राप्तं मधुवद्वित्तं हत्वाप्यन्यो हरेत् पतिम्
अनीहः परितुष्टात्मा यदृच्छोपनतादहम्
नो चेच् छये बह्वहानि महाहिरिव सत्त्ववान्
madhukāramahāsarpau loke 'smin no gurūttamau
vairāgyaṃ paritoṣaṃ ca prāptā yacchikṣayā vayam
virāgaḥ sarvakāmebhyaḥ śikṣito me madhuvratāt
kṛcchrāptaṃ madhuvadvittaṃ hatvāpyanyo haret patim
anīhaḥ parituṣṭātmā yadṛcchopanatādaham
no cec chaye bahvahāni mahāhiriva sattvavān
«„Пчела и великий змей — наши лучшие учители в этом мире: их наукою мы обрели бесстрастие и удовлетворённость. Бесстрастие ко всем желаниям выучено мною у пчелы: богатство, добытое с трудом, как мёд, другой уносит, убив хозяина. Нестремящийся, довольный собою, [живу] тем, что приходит по случаю; а если нет — лежу много дней, как великий змей, полный силы“».
5dd426afb98a · опубликовано 14 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гуру-уттамау — «лучшие учители». Двое, и ни один не человек: пчела и питон. Учение взято у тех, кто ничему не учит; и оба урока противоположны: одна работает без отдыха, другой не встаёт.
Хатва апи аньях харет патим — «другой уносит, убив хозяина». У пчелы отнимают мёд и обыкновенно выкуривают улей. Урок взят не из трудолюбия пчелы, а из того, чем это кончается.
Ядриччха-упанатат — «[живу] тем, что приходит по случаю». Единственный источник пропитания назван случаем; добывание отменено вовсе, и на этом ответ о тучном теле кончится.
Маха-ахих ива саттва-ван — «как великий змей, полный силы». Питон лежит месяцами и не худеет: неподвижность его — не истощение, а сила. Ответ на вопрос дан сравнением, а не объяснением.