ततो विदूराच् चरतो गावो वत्सान् उपव्रजम्
गोवर्धनाद्रि-शिरसि चरन्त्यो ददृशुस् तृणम्
दृष्ट्वाथ तत्-स्नेह-वशो ऽस्मृतात्मा स गो-व्रजो ऽत्यात्मप-दुर्ग-मार्गः
द्वि-पात् ककुद्-ग्रीव उदास्य-पुच्छो ऽगाद् धुङ्कृतैर् आस्रु-पया जवेन
समेत्य गावो ऽधो वत्सान् वत्सवत्यो ऽप्य् अपाययन्
गिलन्त्य इव चाङ्गानि लिहन्त्यः स्वौधसं पयः
गोपास् तद्-रोधनायास- मौघ्य-लज्जोरु-मन्युना
दुर्गाध्व-कृच्छ्रतो ऽभ्येत्य गो-वत्सैर् ददृशुः सुतान्
तद्-ईक्षणोत्प्रेम-रसाप्लुताशया जातानुरागा गत-मन्यवो ऽर्भकान्
उदुह्य दोर्भिः परिरभ्य मूर्धनि घ्राणैर् अवापुः परमां मुदं ते
ततः प्रवयसो गोपास् तोकाश्लेष-सुनिर्वृताः
कृच्छ्राच् छनैर् अपगतास् तद्-अनुस्मृत्य्-उदश्रवः
व्रजस्य रामः प्रेमर्धेर् वीक्ष्यौत्कण्ठ्यम् अनुक्षणम्
मुक्त-स्तनेष्व् अपत्येष्व् अप्य् अहेतु-विद् अचिन्तयत्
tato vidūrāc carato gāvo vatsān upavrajam
govardhanādri-śirasi carantyo dadṛśus tṛṇam
dṛṣṭvātha tat-sneha-vaśo 'smṛtātmā sa go-vrajo 'tyātmapa-durga-mārgaḥ
dvi-pāt kakud-grīva udāsya-puccho 'gād dhuṅkṛtair āsru-payā javena
sametya gāvo 'dho vatsān vatsavatyo 'py apāyayan
gilantya iva cāṅgāni lihantyaḥ svaudhasaṃ payaḥ
gopās tad-rodhanāyāsa- maughya-lajjoru-manyunā
durgādhva-kṛcchrato 'bhyetya go-vatsair dadṛśuḥ sutān
tad-īkṣaṇotprema-rasāplutāśayā jātānurāgā gata-manyavo 'rbhakān
uduhya dorbhiḥ parirabhya mūrdhani ghrāṇair avāpuḥ paramāṃ mudaṃ te
tataḥ pravayaso gopās tokāśleṣa-sunirvṛtāḥ
kṛcchrāc chanair apagatās tad-anusmṛty-udaśravaḥ
vrajasya rāmaḥ premardher vīkṣyautkaṇṭhyam anukṣaṇam
mukta-staneṣv apatyeṣv apy ahetu-vid acintayat
«Тогда издали, пасясь, коровы [увидели] телят близ Враджа: пасшиеся на вершине горы Говардхан, [щипля] траву, увидели. Увидев, то стадо коров, подвластное любви к ним, забывшее себя, [хоть] путь был крут и не по силам пастухам, — на двух ногах, с [поднятым] горбом и шеей, с задранной мордою и хвостом, пошло с мычанием, со слезящимся молоком, стремительно. Сойдясь, коровы внизу поили телят — хоть у них [уже] были телята, — будто глотая [их] члены, облизывая, [давая] молоко из своего вымени. Пастухи, от стыда за тщету усилий удержать их и от великого гнева, с трудом придя крутою дорогою, увидели с телятами своих сыновей; с сердцами, залитыми хлынувшим соком любви от взгляда на них, охваченные нежностью, потерявшие гнев, — детей, подняв руками, обняв, обнюхиванием макушки они обрели высшую радость. Затем пожилые пастухи, весьма успокоенные объятием детей, с трудом, медленно отошли — со слезами из глаз от памятования о них. Рама, видя всякий миг томление Враджа от прибывшей любви к детям, уже отнятым от груди, не зная причины, размышлял».
ab177abbcab7 · опубликовано 15 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дви-пат какут-гривах — «на двух ногах, с горбом и шеей». Коровы встают на дыбы и так бегут вниз по круче: одна строка, и видно, как несётся стадо.
Асру-паях — «со слезящимся молоком». Молоко течёт само, как слёзы. Слово составлено из «слёз» и «молока»: одно названо через другое.
Ватса-ватьях апи апаяян — «поили — хоть у них [уже] были телята». Каждая корова кормит чужого телёнка при своём. Именно это и невозможно объяснить пастухам.
Родхана-аяса-маугхья-ладжджа — «стыд за тщету усилий удержать». Гнев пастухов вырос не из непослушания скота, а из стыда: не сумели удержать. И весь этот гнев исчезает при виде детей.
А-хету-вит ачинтаят — «не зная причины, размышлял». Единственный, кто заметил неладное, — Баларама. И заметил не подмену, а избыток любви: чувство выдало то, чего не выдал облик.