«Совершив убиение дайтьев, Кришна с Рамою, окружённый Ядавами, снял бремя земли, породив стремительнейшую распрю. Тех сынов Панду, весьма разгневанных соперниками — дурной игрою, небрежением, схватыванием за волосы и прочим, — сделав поводом, — сошедшихся друг с другом царей убив, господь снял бремя земли. Отбросив рати царей — бремя земли — Ядавами, хранимыми своими руками, помыслил неизмеримый: „Полагаю: бремя земли, хотя и ушло, ведь не ушло — раз род Ядавов, увы, пребывает неодолимым. Не от иного будет ему поражение — никак: он всегда прибегает ко мне и вздыблен могуществом; устроив распрю внутри рода Яду — как огонь внутри куста бамбука, — я уйду к покою, в [свою] обитель“. Так решив, о царь, [тот], чей замысел истинен, господь, под предлогом проклятия брахманов свёл свой род — вездесущий. Своим обликом, лишившим мир прелести, [он взял] глаз у людей, речами — сознание помнящих их, стопами — дела глядящих на них; отняв [это] и простёрши прекрасно воспетую славу прямо на земле, „Ею они переправятся через тьму“, — [решив так], господь ушёл в своё место. „У чтущих брахманов, щедрых, всегда услужающих старшим, как случилось проклятие брахманов — у Вришни, чьё сознание в Кришне? По какому поводу [было] то проклятие, каково [оно], о наилучший из дваждырождённых? Как [возник] раскол у тех, чья самость едина? Скажи мне это всё“».